tesis

Introducción
En la presente obra, nos encontramos con una reflexiónpersonal acerca del conocimiento. Para entender al conocimiento, en la misma obra encontraremos una reflexión acerca del conocimiento en la ciencia y fuera de ella.
Como autor, considero que muy poco se ha tratado al conocimiento fuera de su acepción exclusivamente científica, por tal inquietud, se ha intentado elaborar la presente tesis tomando en cuenta esto último.
Da la impresión que aún hoy sesigue apreciado al conocimiento con aquella definición que nos dio Platón sobre el mismo, “Una creencia verdadera y justificada”. Esto lo decimos porque se sigue considerando parte relevante del conocimiento a la justificación y por tanto a la razón; cualidades estas del conocimiento para Platón.
En el presente trabajo se propone una alternativa para entender al conocimiento independientemente,no solo de la ciencia, sino también, de la razón.
El conocimiento, para este autor, se puede entender de manera más simple como una cualidad biológica útil para la supervivencia del individuo y por tanto de la especie, que puede prescindir de la razón.
Para abordar al conocimiento de esta última forma, es necesario, descartar a la razón como parte esencial en el conocimiento y para ello sededica gran parte de la obra en encontrar la naturaleza de la razón, rastrear a la razón en el conocimiento, tratar la utilidad que ofrece ésta al mismo y ver si en la práctica se procede según esta.
Para la presente tesis ha resultado muy útil la obra de Alan F. Chalmers ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? En esta obra se ha encontrado la tesis que ya intuía, pero formulada de manera más profesional,gracias al pensamiento brillante de este autor. Por ello se ha decidido mantener la estructura de esta obra para llegar a la tesis del realismo no representativo, o como en esta obra se llama, tesis de la objetividad relativa de la teoría, ya que deja ver mejor las implicaciones de la misma. Con esto tenemos entonces un recuento de las distintas posturas que han intentado explicar alconocimiento: Empirismo, falsacionismo, estructuralismo, etc. lográndose apreciar cómo se han ido complementando unas a otras.
Parte de la tesis sostiene que la razón es un producto de la posible comunicación entre los individuos, sin la comunicación nada se ganaría con aducir razones. Por ello la los elementos comunes entre los individuos que resultan relevantes para la comunicación forman parte de las...