Tessis 2 Interculturalidad

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE FILOSOFÍA
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO, MORAL Y POLÍTICA II

(ÉTICA Y SOCIOLOGÍA)

HACIA UNA RACIONALIDAD INTERCULTURAL
CULTURA, MUL TICULTURS4LISMO E INTERCUL TURIILIDAD

TESIS DOCTORAL

DIANA DE VALLESCAR PALANCA
MADRID 2000

HACIA UNA RACIONALIDAD INTERCULTURAL
CULTURA, MUL TICULTURALISMO E INTERCUL TURALIDI4D

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DEMADRID
FACULTAD DE FILOSOFÍA

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO, MORAL Y POLÍTICA II
(ÉTICA Y SOCIOLOGÍA)

HACIA UNA RACIONALIDAD INTERCULTURAL
CULTURA, MUL TICULTURALISMO E INTERCUL TURALID24D

TESIS DOCTORAL QUE PRESENTA LA DOCTORANDA DIANA DE VALLESCAR
PALANCA SAJO LA DIRECCIÓN DEL ¡3. GRACIANO GONZALEZ R. ARNAIZ

MADRID 2000

A mi padre y madre que, sin saberlo del todo, iniciaron yapostaron por
compartir una experiencia de vida intercultural-interreligiosa. A mi
hermano, hermanas y sobrina que continúan transitando por esos
caminos. Y a todas aquellas personas que, paso a paso, han caminada
junto a mi, en el descubrimiento y el aprecio de ese tesoro....

AGRADECIMIENTOS

Esta investigación ha sido ¡levada a cabo durante varios años, precedida y acompañada de
una incontableserie de encuentros y consultas, de toda índole. En los que me han asistido varias
personas procedentes de distintas disciplinas y con las que he tenido la oportunidad de
contrastar experiencias puesto que, ya viven desde hace tiempo la intuición e inquietud del
diálogo fundante y, con ello, de la interculturalidad-interreligiosidad
Además, he podido contar con una plataforma, sin la cual hubierasido muy difícil llevar a
cabo esta investigación, desarrollada entre claroscuros. Esto me lleva a verificar no sólo el
carácter procesual del conocimiento, sino que es algo grupal y compartido. A todas aquellas
personas, con las que he caminado durante este proyecto, que han colaborado de manera directa
e indirecta debo y deseo expresar mi más profundo agradecimiento. Nombrar a cada una porseparado, resultaría inacabable.
Por eso sólo quiero hacer mención especial del Dr. Graciano González Arnaiz, por su
apertura, sinceridad y confianza en la labor de la investigación emprendida; al Dr. Raúl FometBetancourt por su pensamiento comprometido en favor de los más desfavorecidos; Dr. R.
Panikkar por su trayectoria personal de búsqueda arriesgada y tránsito por sendas nuevas de
esperanza; la Dra.Mercedes Navarro por haber despertado en mí la conciencia de la causa de la
marginación de la mujer; Dr. Marciano Vidal por todas las facilidades brindadas y sus palabras
de aliento; Dr. Vicente Gómez Mier por el aprecio mostrado en mi labor y la oportunidad que
me ha brindado de contrastar; Dr. F. Colom González y Dr. J.C. Velasco por su interés en mi
proyecto de investigación y toda ladocumentación recibida.
También quiero mostrar mi gratitud a las siguientes Instituciones: Universidad Pontificia de
México; Missionwissenshaftliches lnstitut Missio e.V. (Aachen); CSIC Instituto de Filosofía
(Madrid); Instituto Superior de Ciencias Morales (Madrid) y al Departamento de Filosofía del
Derecho, Moral y Política II (Ética y Sociología) de la Universidad Complutense de Madrid.
A miscomunidades teresianas de México, Madrid (Casa Provincial), Zaragoza (Casa de
Oración), Valencia, San Sebastián, por su apoyo, incentivo y la confianza depositada en este
trabajo. A mis hermanas Herlinda B., Rosario F., Gloria R., Carmen M., Margarita B., Carmen
C., Angeles 5., Ma. Antonia G., Cristina Z., Carmen A., Carmen M., Beatriz 5. .y ; mis
compañer@s y amig@s Jorge U., Ma. del Carmen M., MargaritaB., Ingrid 5., Elisabeth 5., Ma.
de Jesús y Dña. Narcisa O., Inmaculada R., F. Peckruhn, W. Landgraft, Rosangela 5., Angel L.,
Marisa L., Asterio N., R. Schmidbauer; a todas aquellas comunidades religiosas: las Clarisas
(Castil de Lences, Burgos), los Oblatos (Aachen), de los Corazón de Jesús y de María
(Logroño), las Hijas de Jesús (Granada), Cooperadoras Parroquiales de Cristo Rey (Los...