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2. CIENTIFICISMO Y DEPENDENCIA

2.1 El cientificismo como ciencia descontextualizada


La ciencia, como problema social, tiene entonces una doble determinación la que proviene de los contenidos específicos y concretos propios del enigma que intenta resolver y la que proviene del contexto social que determina su adecuación o inadecuación a dicho contexto. La primera es la que hace que laciencia pueda ser considerada universal y es la única que toman en cuenta quienes defienden esa universalidad; la segunda es la que hace de la ciencia un instrumento útil. La ausencia de esta segunda determinación transforma a la ciencia en cientificismo.
Los centros mundiales que producen ciencia están en Europa y Norteamérica.
Nuestros países son importadores de ciencia que ha sido creada enotros contextos, lo cual hace que la ciencia que utilizamos no esté ubicada en el marco que corresponde para que sea eficaz. La poca ciencia que creamos tampoco es una ciencia contextualizada, dado que sus problemas y métodos son también importados. Este es otro de los males de la dependencia.

2.2 La dependencia como descontextualización de la sociedad

El capitalismo dependiente es confrecuencia superexplotador, debido a su doble condición que requiere la generación de plusvalor para ser apropiado por los capitalistas internos y externos. El capitalismo desarrollado, en cambio, puede permitirse el lujo de ser solo explotador.

2.3 La ideología del cientificismo y la dependencia


La única ideología posible para una ciencia y una sociedad descontextualizadas, es una visión delmundo de universales y absolutos, una Weltanschauung que desprecie cualquier referencia a lo concreto real, que se aparte de la molesta vida cotidiana para transitar por los senderos reservados a las élites académicas. La ideología del cientificismo y la dependencia puede en verdad llamarse ideología de la descontextualización. Postula la existencia de valores permanentes, no construidos en eldesarrollo de procesos históricos sino dados de una vez y para siempre.

Como práctica constructora de sujetos, la ideología de la descontextualización debe analizarse independientemente en cada una de sus manifestaciones, puesto que el ámbito en que cada práctica se desenvuelve es específico para estas. Sin embargo, existen características comunes, que también lo son para cualquier otra prácticaideológica; esos aspectos comunes se refieren a la relación que guarda la práctica ideológica con la realización del trabajo abstracto; es decir: un sujeto que trabaja, al mismo tiempo que crea un producto nuevo con su trabajo concreto, se autoconstruye como sujeto en tanto realiza un trabajo abstracto. Las prácticas ideológicas no se realizan solo a través de los aparatos ideológicos, sino mediantetodas las actividades
que se desarrollan en la sociedad.
Quizá la manera más transparente para visualizar la práctica ideológica del cientificismo, es mediante la imagen de la torre de marfil. El trabajo abstracto de un científico que se aisla para trabajar tiene en el aislamiento su principal característica; su única conexión con el mundo exterior es a través de las comunicaciones con otroscientíficos, en general mediante lenguajes especializados fuera del alcance del lego.
Dicha forma de práctica no puede sino reforzar la idea de que el aislamiento es una condición necesaria de la misma, tanto en el científico mismo como en el gobierno que la promueve o el pueblo que la observa. Este es el proceso que transforma al cientificismo en ideología. La dependencia se manifiesta de múltiplesmaneras en todos los trabajos que se realizan en los países dominados. El trabajo abstracto general (el que corresponde a todos los trabajos), se realiza partiendo del convencimiento de que la tecnología buena siempre viene de afuera, que lo más que nuestros países pueden hacer es adaptar máquinas y procedimientos foráneos (la traducción económica, teórica y práctica de esto es las concepciones...