Testigo De La Imaginaci N

Testigo de la imaginación
A lo largo de la literatura Griega y Romana hemos aprendido una serie de basamentos para la moral a partir de textos de fantasía y mitología, y es por eso que puederesultar extraño saber de una obra (perteneciente a el mismo género) en la que existen argumentos donde se cuestionan ciertos hechos y se consideran como "fantasías", además, hay que recalcar que inclusopara el año 1500 aún se creía en la magia a lo cual era un delito y sería la acusación a quien traspasó y tradujo la mismísima obra original de la que estamos hablando.
Una persona llamada Lucio,desesperada por lo que hay más allá de los relatos y atestiguaciones de las personas emprende un viaje para resolver sus dudas con las propias capacidades de sus ojos; su objetivo, encontrar lasolución a ciertos asuntos familiares y principalmente el de vivir experiencias para reforzar su afición por la magia y el encantamiento. Como sabemos no cualquier viaje es fácil, incluso si estássiguiendo algo que te gusta y menos si está desafiando el intelecto que los dioses están dispuestos a compartir con la humanidad. A penas empezando la aventura ya se encuentra con dos viajeros más, a quienesno por su curiosidad si no por su interés de aprender escuchó a lo lejos y se unió a la disputa; este es el momento donde se entra en ironía, se dice que si las historias se han escuchado muy pocasveces o son muy nuevas para lo que somos capaces de imaginar son nada más que fantasías pero no sabemos si son reales. Aquí es donde entra Aristómenes para respaldar aquellas locas palabras que parecenno tener sustento, sus palabras tan descriptivas nos permiten realizar mentalmente el contexto de cómo dos brujas asesinan a su compañero Sócrates, quien consumido por la miseria a causa de un robo,ha abandonado todo amor por la filosofía y termina durmiendo entre catres y siendo ayudado por sus amistades, pero la personalidad de un hombre no se califica con las prendas que usa, y su gran fama...