testigos




















Trabajo de: Patricia Camacho Martín 1ºC
INDICE
1. Definición de secta.
2. ¿Quiénes son los Testigos de Jehová? ¿Quién es su fundador?
2.1. Historia
3. Historia breve.
4. Diferencia entre religión y secta.
5. Método de captación.
6. ¿Qué hacer si me visita un Testigo de Jehová?
7. ¿Por qué los Testigos de Jehová no pueden ser considerados unareligión cristiana?
8. Doctrinas de los Testigos de Jehová.
8.1. Síntesis de la fe de los Testigos de Jehová.
9. Comparación entre religión y grupo sectario.
10. Características de las sectas.
11. Supresión de la individualidad.
12. Características de las personas que entran en las sectas.

















1.-DEFINICIÓN DE SECTA
Organización, generalmente religiosa o de ideológicaconcreta, que se aparta de las doctrinas tradicionales u oficiales y toma carácter secreto para los que no pertenecen a ella; especialmente cuando se considera que es alienante o destructiva para sus seguidores.
2.- ¿QUIÉNES SON LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ? ¿QUIÉN ES SU FUNDADOR?
Los Testigos de Jehová son una secta fundada en 1879 por Charles Taze Russell, un lencero de Pittsburgh. Russell nacióen 1852, descendiente de escoceses e irlandeses. Fue miembro activo de la Iglesia Congregacional. A los diecisiete años, tratando de convertir a un ateo, perdió él mismo su fe en Dios. Russell había estado obsesionado por el pensamiento de los horrores del infierno. Aún como ateo, no dejaba descansar su Biblia. A los veinte años comenzó a predicar "la buena nueva sin infierno". En 1879, al fundarsu nueva religión, se adjudicó el nombre de "Pastor Russell".
2.1.- HISTORIA 
Los Testigos de Jehová, mejor conocidos como los "encorbatados en bicicletas", son religiosos cuyo selo y dedicación por el evangelismo no es comparable con ningún otro grupo neocristiano.
La organización de los Testigos de Jehová fue fundada por Charles Taze Russell en 1872. Russell nació el 16 de febrero de 1852.Sus padres fueron Joseph L. y Anna Eliza Russell. Russell tuvo grandes dificultades con la doctrina de un castigo eterno en el infierno. Sin embargo, a lo largo de sus estudios negó no solamente esta la doctrina del infierno, sino también que negó la doctrina básica del Cristianismo Ortodoxo de la Trinidad, la deidad de Cristo y la deidad del Espíritu Santo. Al principio obtuvo sus principioscristianos de la secta de los Adventistas del 7mo Día. Frustrado por sus frecuentes diferencias entre lo que él creía y lo que los Adventistas y el resto de la Iglesia cristiana tradicional sostenía como doctrinas fundamentales, en 1870, a los dieciocho años, Russell organizó una clase bíblica en Pittsburg.
En 1879 Russell intentaba hacer conocer sus poco ortodoxas y poco convencionales ideasdoctrinales. Russell fue coeditor de "El Heraldo de la Mañana" conjuntamente con N.H. Barbour, el fundador del citado periódico. En el año 1884 Russell se hizo cargo de la publicación y la rebautizó "La Atalaya anunciando el Reino de Jehová", y fundó la "Sociedad de Tratados Atalaya de Sion" (hoy conocida como la Sociedad Atalaya de Biblias y Tratados).
La primera edición de la revista La Atalaya fuede sólo 6,000 ejemplares por mes. Para 1982 el complejo de publicaciones de los Testigos en Brooklyn (Estado de Nueva York) producía 100,000 libros y 800,000 ejemplares de sus dos revistas ("La Atalaya" y "Despertad")
Russell murió el 31 de octubre de 1916. Fue a raíz de la muerte del fundador de los Testigos de Jehová que un abogado de Missouri llamado Joseph Franklin Rutherford se hizo cargo dela presidencia de la Sociedad Atalaya, que era entonces conocida como la Asociación del Alba de Estudiantes de la Biblia. Esta creciente secta religiosa cambió el nombre de la organización a "Testigos de Jehová" en el año 1931.
Después de la muerte de Rutherford, Nathan Knorr se convirtió en el presidente de los TDJ. A Knorr le sucedió Frederick William Franz. En estos momentos la Sociedad...