Testimonios No Cristianos De La Existencia De Jesu S De Nazareth ABC

Testimonios no cristianos de la existencia de Jesús de Nazareth - ABC.es

5/6/15 12:43

SOCIEDAD

Testimonios no cristianos de la existencia de
Jesús de Nazareth
M.ARRIZABALAGA / MADRID

Día 19/04/2014 - 02.40h

No fue considerado significativo para los historiadores de su tiempo aunque Flavio
Josefo y Tácito se refieren a Cristo en sus escritos

WIKIMEDIA
Supuesto retrato romano de FlavioJosefo.

¿Padeció bajo el poder de Poncio Pilato? De la existencia de Jesús de Nazareth no duda ningún
historiador serio. Para el historiador especializado en culturas antiguas Michael Grant, ya fallecido, hay
más evidencia de que existió Jesús que la que tenemos de famosos personajes históricos paganos. También
James H. Charlesworth escribió: «Jesús sí existió y sabemos más de él que de cualquierpalestino judío antes del
70 d.C.». E. P. Sanders en «La figura histórica de Jesús» afirma: «Sabemos mucho sobre Jesús, bastante más
que sobre Juan el Bautista, Teudas, Judas el Galileo y otra de las figuras cuyos nombre tenemos de
aproximadamente la misma fecha y el mismo lugar». y F.F. Bruce, autor de «¿Son fidedignos los documentos
del Nuevo Testamento?», sostiene que «para un historiador imparcial,la historicidad de Cristo es tan axiomática
como la historicidad de Julio César».
«La muerte en cruz es el hecho histórico mejor atestiguado de la biografía de Jesús», señala a ABC Santiago
Guijarro, catedrático de Nuevo Testamento de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de
http://www.abc.es/sociedad/20140417/abci-testimonios-cristianos-existencia-jesus-201403101319.html

Página 1de 4

Testimonios no cristianos de la existencia de Jesús de Nazareth - ABC.es

5/6/15 12:43

Salamanca.
Jesús no fue considerado como significativo por los historiadores de su tiempo. Si aparece en la literatura pagana
y judía de la época fue por el empuje de los cristianos que le siguieron. «Ninguno de los historiadores no
cristianos se propuso escribir una historia de los comienzos delcristianismo, y por esta razón sólo
mencionan los acontecimientos que tenían alguna relevancia para la historia que estaban contando. Sin
embargo, el valor de estos datos puntuales es muy grande», explica Guijarro en «El relato pre-marcano
de la Pasión y la historia del cristianismo».
El historiador norteamericano John P. Meier relata en «Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico»
cómo «cuandoen conversaciones con gente de la prensa y el libro (...) ésta fue casi invariablemente la primera
pregunta: Pero ¿puede usted probar que existió? Si me es posible reformular una interrogación tan amplia en
una más concreta como «¿Hay pruebas extrabíblicas en el siglo I d.C. de la existencia de Jesús? Entonces creo
que, gracias a Josefa (Flavio Josefo), la respuesta es sí».

Flavio Josefo (93d.C.)
El historiador judío romanizado (37 a 110 d.C.) recoge en el texto conocido como «Testimonium flavianum»
de su libro «Antigüedades judías (91-94)» una referencia a Jesús que si bien se cree que fue retocada con las
frases abajo entre paréntesis, se considera auténtico: «En aquel tiempo apareció Jesús, un hombre sabio,
(si es lícito llamarlo hombre); porque fue autor de hechos asombrosos,maestro de gente que recibe con gusto la
verdad. Y atrajo a muchos judíos y a muchos de origen griego. (Él era el Mesías) Y cuando Pilato, a causa de una
acusación hecha por los principales de entre nosotros lo condenó a la cruz, los que antes le habían amado, no
dejaron de hacerlo. (Porque él se les apareció al tercer día de nuevo vivo: los profestas habían anunciado éste y
mil otros hechosmaravillosos acerca de él) Y hasta este mismo día la tribu de los cristianos, llamados así a causa
de él, no ha desaparecido».
En Ant. 20.9.1. también hace referencia a «Jesús, que es llamado Mesías» al dar cuenta de la condena a Santiago
a ser apedreado.

Tácito (116 d.C.)
El historiador romano (56 a 118 d.C) menciona a «Cristo» en sus «Anales» escritos hacia el año 116 d.C. al hablar
sobre Nerón y el...