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THOMAS HOBBES (1588-1679): EL LEVIATÁN
Hobbes, en Inglaterra edificó una grandiosa construcción teórica para justificar la existencia del poder y del estado. Maquiavelo había descripto losmecanismos de funcionamiento del poder, Bodin había justificado la necesidad de que en algún lugar del estado radique el centro del poder soberano, Hobbes fue más allá y se pregunta ¿por qué es necesario elestado?, y lo hace en su obra Leviatán con una visión puramente materialista.

Hobbes parte de un criterio sobre la psicología de la naturaleza humana absolutamente pesimista: el hombre recibe, através de sus instintos, dos tipos de sensaciones: unas, agradables, le producirán placer y bienestar; otras, desagradables, le crearán malestar, dolor. El hombre tiende a potenciar la máximo lasprimeras y evitar las segundas. Por otra parte, la naturaleza humana incita a conseguir el máximo placer con el mínimo esfuerzo posible; pero los bienes que la naturaleza proporciona al hombre son escasos ydifíciles de conseguir.
En la sociedad o mundo primitivo los hombres vivían libremente sin leyes, sin estado, sin gobernantes; se dedicaban a la recolección, a la agricultura, a la ganadería. Ahorabien, guiados por instintos egoístas, comenzaron a pelear entre ellos por disputarse las mejores tierras, los mejores pastos para el ganado. Algunos, más astutos, a costa de un esfuerzo mayor,acumulaban grano y cosechas en previsión de años de escasez; pero otros, robaban a su vecino, al que no le quedaba otro recurso que defenderse exponiéndose a perder la vida y la de los suyos. Así, esasociedad primitiva era una “guerra de todos contra todos”; los hombres eran libres, pero a cambio de no tener seguridad ni siquiera para sus vidas.
Frente a tal situación, los hombres decidieron prescindirde la libertad absoluta que tantos prejuicios les ocasionaba y pactaron una sociedad política organizada. Para ello, cedieron una parte de su libertad personal a un tercero, el más apto, el más...