textil

INTRODUCCIÓN
El tejido como relato social estudia la incidencia de los factores sociales, políticos y
económicos más relevantes del Ecuador de la etapa colonial (1582) y a partir del movimiento
indígena (1990) en el tejido artesanal de las localidades de Guano y Peguche; esos factores
inciden en el relato que se manifiesta a través de los tejidos artesanales en cada uno de los
períodos einfluyen en el desarrollo local y consecuentemente en la vida de los artesanos.
El tejido se ha constituido en una expresión artística y ha contribuido al desarrollo nacional, a
pesar de ello en la actualidad existen factores que inciden en los aspectos formales del
tejido, en la vida del artesano y consecuentemente en el desarrollo local.
La artesanía como parte de la cultura popular ecuatorianase enfrenta a desafíos como la
globalización, la dolarización, proyectos de modernización por lo tanto, requiere ajustarse a
esta realidad buscando a través de las técnicas de producción maximizar su oferta.
Para el desarrollo de este estudió se seleccionaron dos períodos, el primero corresponde a
la etapa colonial en 1582, fecha en la que se inaugura el primer obraje en la localidad deGuano y, posteriormente en 1622 se instaura el obraje en Peguche; la presencia de éstas
dos incipientes fábricas de producción textil, motivaron la actividad artesanal en las dos
localidades, como parte de la herencia de sus antepasados los habitantes continuaron la
labor textil de manera artesanal convirtiéndose en referentes a nivel nacional.
El segundo período escogido es a partir de 1990,fecha en la que se registra el primer
movimiento indígena a escala nacional, a partir de esta etapa el Ecuador va a enfrentar
diversos eventos de orden social, político y económico que se desencadenan finalmente en
la dolarización.
La selección de estos periodos fue seleccionada con el fin de conocer la participación del
indígena dentro del desarrollo artesanal, su inserción en la sociedad y elnivel de
representatividad en la vida política nacional, el análisis de los sucesos en cada una de las

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etapas guarda relación con el contexto social, político y económico de cada una de las
etapas.
En los dos períodos de estudio existen similares elementos que condicionan la vida del
artesano indígena sin embargo, el margen de acción y participación continúa pasivo, a pesar
de suaporte al desarrollo local, las condiciones de vida no se ven beneficiadas.
El tejido artesanal como manifestación cultural del Ecuador, motivó el desarrollo de este
trabajo, el mismo que tiene como fin demostrar que esta expresión artística se constituye en
un instrumento histórico legado de los pueblos precolombinos, y se convierte en un relato de
la cosmovisión ancestral y de la realidad decada una de sus comunidades.

Planteamiento del Problema
El tejido artesanal como parte de la cultura material de los pueblos es un instrumento
histórico que va relatando los continuos cambios sociales a través de los elementos que
componen el tejido, los que se afianzan para transmitir un mensaje que tendrá diferentes
denotaciones y connotaciones por parte del interpretante.
Los cambiossociales, políticos y económicos inciden en la modificación y tecnificación del
tejido, sin embargo, como expresión cultural éste ha perdurado a través del tiempo y como
manifestación y herencia de un oficio que congrega diferentes elementos que van a
transmitir un mensaje a través de códigos icónicos.
El tejido en el área andina tiene una larga historia y trascendencia en la identidad de lospueblos; considerado como manifestación cultural y mensajero de la ideología ancestral, ha
permanecido vigente a través de los siglos.

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Este estudio hace referencia a dos períodos que fueron trascendentales en el desarrollo textil
en el Ecuador, la etapa de la colonia a partir de 1582 en la que se registra el primer obraje 1
en la localidad de Guano y que consolida la actividad a través...