texto argumentativo sartre cortazar

Páginas: 4 (778 palabras) Publicado: 2 de diciembre de 2015


TEXTO ARGUMENTATIVO SARTRE-CORTAZAR



ANGIE MELISSA GALINDO BUENO
11°C


DOCENTES:
ELKIN ARTURO GARCÍA
JEAN PIERRE GRANADOS





FUNDACIÓN COLEGIO UIS
FLORIDABLANCA
2014
El existencialismo delos conejitos

Jean Paul Sartre y Julio Cortazar, dos grandes escritores, el primero de corte francés y el segundo latino, aunque fueran de lugares tan distantes esto no evitó que ambos fueran y seanexcelentes representantes del Existencialismo tanto en Europa como en América, claro está que, Sarte fue un filosofó y Cortazar un literato, pero aún así sus obras tienen la conexión de la corriente delsiglo XIX.
Tomando como base el texto “El existencialismo es un humanismo” de Sartre y el cuento “Carta a una señorita en París” de Cortazar, se llegará a exponer el lazo que tienen en común y sucorte existencialista.
Para comenzar, retomando el cuento sobre un personaje que cuenta su historia y una curiosa situación que lo cansa, de la cual se averguenza un poco haciendoselo saber a ladestinataria de la carta. Aquel “problema” trata de que el personaje vomita un conejito al mes aproximadamente y pues antes de mudarse a la nueva casa, él se los reagalaba a su vecina para que los cuidaradespués de crecrer. Con el solo inicio ya se relaciona con la pereza y la facilidad que trae desacerse de los problemas, como cuando se enmascara la angustia para no tener que pensar dejando que losdemás se ocupen de nuestra vida; pero esta angustia que tiene el personaje no es propiamente la angustia de sartre porque para sartre la angustia es el peso de la responsabilidad y pues el personaje latiene, pero le da miedo y prefiere por ahora no hacerce responsable de ello.
Cuando el protagonista llega a la nueva casa, que no es de su propiedad, las cosas cambian porque él es como un inquilinonuevo y no sabe como vaya a reaccionar los demás si cuenta su problema, además la frecuencia con la que vomita los conejitos aumenta y piensa matarlos, pero algo en su interior no lo deja hacerlo; por...
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