Texto Comunicacion Y Lenguaje 4to Grado

Comunicación y Lenguaje Nivel Primario

Serie Comunicación para la vida.

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Tercera parte
Capítulo I
He aquí, pues, el principio de cuando se
dispuso hacer al hombre, y cuando se buscó
lo que debía entrar en la carne del nombre.
Y dijeron los Progenitores, los Creadores y
Formadores, que se llaman Tepeu y
Gucumatz: “Ha llegado el tiempo del
amanecer, de que se termine la obra y que
aparezcanlos que nos han de sustentar y
nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos
civilizados; que aparezca el hombre, la
humanidad, sobre la superficie de la tierra.”
Así dijeron.
Se juntaron, llegaron y celebraron consejo
en la oscuridad y en la noche; luego
buscaron y discutieron, y aquí reflexionaron
y pensaron. De esta manera salieron a luz
claramente sus decisiones y encontraron y
descubrieron loque debía entrar en la carne
del hombre.
Poco faltaba para que el sol, la luna y las
estrellas apareciaran sobre los Creadores y
Formadores. De Pixil, de Cayalá, así
llamados, vinieron las mazorcas amarillas y
las mazorcas blancas. Estos son los
nombres de los animales que trajeron la
comida: Yac (el gato de monte), Utiú (el
coyote), Quel (una cotorra vulgarmente
llamada chocoyo) y Hoh (el cuervo).Estos
cuatro animales les dieron la noticia de las
mazorcas amarillas y las mazorcas blancas,
les dijeron que fueran a Paxil y les
enseñaron el camino de Paxil, así
encontraron la comida y ésta fue la que
entró en la carne del hombre creado,

I´X, Enero 15 de 2011
Símbolo de vitalidad, energía y naturaleza.
Día para plantar un árbol, iniciar nuevas actividades, emprender proyectos
que beneficien ala humanidad y al medio ambiente.
Es un día adecuado para hacer caminatas en los bosques, montañas, ríos,
entre otros, reciclar y proteger el medio ambiente.
El penúltimo logograma de esta estela es rutikirb’äl
que significa inicio, mientras que el último
es Wuj que significa libro y representa
la fecha de inicio del ciclo de uso de este libro.
Fuente: DIGEBI

del hombre formado; ésta fue susangre,
de ésta se hizo la sangre del hombre. Así
entró el maíz (en la formación del hombre)
por obra de los Progenitores. De esta
manera se llenaron de alegría, porque
habían descubierto una hermosa tierra,
llena de deleites, abundante en mazorcas
amarillas y mazorcas blancas y abundante
también en pataxte y cacao, y en
innumerables zapotes, anonas, jocotes,
nances, matasanos y miel. Abundancia desabrosos alimentos había en aquel pueblo
llamado de Paxil y Cayalá. Había
alimentos de todas clases, alimentos
pequeños y grandes, plantas pequeñas y
plantas grandes. Los animales enseñaron
el camino. Y moliendo entonces las
mazorcas amarillas y las mazorcas
blancas, hizo Ixmucané nueve bebidas y
de este alimento provinieron la fuerza y la
gordura y con él crearon los músculos y el
vigor del hombre.Esto hicieron los
Progenitores, Tepeu y Gucumatz, así
llamados.
A continuación entraron en pláticas acerca
de la creación y la formación de nuestra
primera madre y padre. De maíz amarillo y
de maíz blanco se hizo su carne; de masa
de maíz se hicieron los brazos y las
piernas del hombre. Únicamente masa de
maíz entró en la carne de nuestros padres,
los cuatro hombres que fueron creados.
El popol vuh(fragmento)

IQ´, Octubre 30 de 2011
Símbolo de Observación y análisis.
Día para analizar la realidad que nos rodea, reconocer si en ella impera el
orden o no para buscar la paciencia que nos permita no actuar
intempestivamente, sino sabiendo esperar el momento preciso.
Es un día propicio para Jugar con el Salkum, que significa remolino, en lo que
corresponde abriendo energías negativas parasacudir y salir de esto y
cerrando energías positivas para que se queden en uno.
Es especial para jugar en forma de espiral.
El penúltimo logograma de esta estela es ruk’isib’äl que significa finalizar,
el último es Wuj que significa libro y
representa el cierre del ciclo de uso de este libro .
Fuente: DIGEBI

COMUNICACIÓN Y LENGUAJE
Cuarto Grado

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