Texto de Hobbes

TROMAS ROBBES

LEVIATAN
o

LA MATERIA, FORMA Y PODER DE
. UNA REPUBLICA, ECLESIASTICA y CIVIL

[¡J

60 ANIVERSARIO

Thomas

Hobbcs

FONDO

DE CULTURA
1\1E X ICO

ECONÓMICA

'1

Primera
Primera
Segunda
Sexta

ediciÓn en inglés,
ediciÓn en español.
ediciÓn en español,
reimpresiÓn,

165\
1940
1980
1994

PREFACIO
Ninguna presentaci6n tan adecuada para una obra maestra
como la mera invitaci6n a sulectura: singulánnente cuando
quien prologa no tiene tras de sí una personal y profunda investigáción· acerca del autor respectivo, ni puede aportar a su
mejor estudio documentos nuevos o inferencias sagaces. En el
caso de Hobbes esa necesidad de entrar en inmediato contacto

Título original:
Lmialhan M lhe MaUer, Fonn and p(Jwer (JIa C(Jm11lonweaUhEdesiaslical and Civil

D. R. lO 1940, FONDO DECULTURA ECONÓMICA
D. R. © \987, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA, S. A. DE C. V.
D. R. © 1994, FONDO DE CUI.TURA ECONÓMICA
(:", (('u',a Picacho-Ajusco 227; 14200 México, D. F.

IsnN 96H-1 6-0225-0
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('n Mi·xin)

con su producción más destacada es aun mayor, si cabe, porque
cualquier lector culto tiene a su alcance la obra de Ferdinand
Tonnies,l que es, a un tiempo, biografía completa, sistemáticoexamen de la doctrina y recopilación paciente y exhaustiva
de cuanto se había publicado sobre Hobbes hasta el verano de
1925. Por añadidura, desde 1936 los estudios hobbesianos cuentan con una pieza bibliográfica de primera magnitud: el libro
de Leo Strauss.2 Este joven investigador germ~nico llevó a feliz realización la tarea de presentar a Hobbes desde el punto
de vista de los factoresnaturales y científicos que concurrieron en su formación. Gracias al mecenaje del duque de Devonshire-un
prócer inglés cuyos antepasados se honraron
con la sociedad y las enseñanzas de Hobbes-Leo Strauss pudo estudiar en la biblioteca de Chatsworth, en el plácido paisaje que vio crecer a Hobbes mismo, sus obras auténticas, sus
1 Thomas Hol1hes, traducción de la quinta edici6n alemana (Stuttgatt,
por E.IMAZ. Vol. XI de la terie "Lo. Fi16aofOl", publicada por la

1925)

Revi.ta de Occidente. Madrid, 1932.
2 TIJe Politi&alPhiJoso!h, o/ TIwmas H061JeS. lIS IJasis_
mgeneÑs.
Traducción al inglé. del manulCrito alemán inédito, por ELSA M. SINCLAIR.
Con un prólogo del Prof. EaNElT BARKER. EdiCión de 1. C1arendon Pre.,
Oxford, 1936.

VII

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/JF.L

/

CAPITULO

De la

1/ omh,.~s ;gualn

porna:,'~raltza.

PARTE

llOMBRF

<..1/'.

XIII

NATURAL del Género Humano, en lo que
Concierne a su Felicidad y su Miseria

CONDICIÓN

La Naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las
facultades del cuerpo y del espíritu que, si bien un hombre es,
a veces, evidentemente,
más fuerte de cuerpo o más sagaz de
entendimiento
que otro, cuando se considera en conjunto, la
diferencia entre hombre y hombreno es tan importante que
uno pueda reclamar, a base de ella, para sí mismo, un beneficio cualquiera al que otro no pueda aspirar como él. En
efecto, por lo que respecta a la fuerza corporal, el más débil
tiene bastante fuerza para matar al más fuerte, ya sea mediante secretas maquinaciones o confederándose con otro que
se halle en el mismo peligro que él se encuentra.
EnQ:~aTltoalas.
facllltadesmentales Úisepr:escindede
las artes fundadas sóbí-e' las palabras, y, en particular, de la
destreza en aduár segÚn reglas generales e Infalibles, lo que
~;e llama ciencia, arte que pocos tienen,yaun
éstos en.l1luy
pocas cosas, ya que no se trata de una facultad inriaÚ;o na(ida con nosotros, ni alcanzada, como la prudeiiÓ¡i;riiientras
perseguimos algo distinto) yo encuentro aún una igualdadIll:l~;grande, entre los hombres, que en lo referente a la fuerza.
Porque la prudencia no es sino experiencia; cosa que todos los
110m bres alcanzan por igual, en tiempos iguales, y en [6 J ]
:1I)ucllas cosas a las cuales se consagran por igual. Lo que acaso
pucde hacer increíble tal igualdad, no es sino un vano concepto
(le Lt propia sabiduría,
que la mayor parte de los hombres
"ic 1I~,,11l pDsccr en...