Texto de villoro

10. TIPOS DE CONOCIMIENTO
Ciencia
En el capítulo anterior vimos cómo todo conocimiento puede
reducirse a dos formas; saber y conocer. La garantía de acierto,
en el saber, es la justificación objetiva. La objetividad supone
el acuerdo posible de una comunidad epistémica; todo sabei,
por ser objetivo, puede ser impersonal. La garantía de acierto,
en el conocer, es la experiencia personal; yésta es intransíeri
ble. La "atadura" del saber a la realidad es societaria, la del
conocer, individual. Cualquier conocimiento tiene algo de sa
ber comunitario y algo de conocimiento personal. Con todo,
hay ti/tos diferentes de conocimiento, según predomine en ellos
una u otra forma de encadenamiento a la realidad. Podríamos
ordenarlos en relación con tíos modelos ideales de conocimiento;Ja ciencia y la sabiduría.
I Tanto en la ciencia como en la sabiduría intervienen el saber
y el conocimiento personal, pero su relación es diferente. En la
primera predomina el saber, en la segunda, el conocer)
La ciencia consiste en un conjunto de saberes «impartibles
por una comunidad epistémica determinada: teorías, enunciados
que las ponen en relación con un dominio de objetos, enunciados de observación comprobables intersubjetivamente; todo
ello constituye un cuerpo de proposiciones fundadas en razones
objetivamente suficientes.
Es cierto que las ciencias empíricas también suponen nn conocimiento
personal. En primer lugar, los enunciados <le observación
se verifican por una experiencia directa. Con todo,
no pueden considerarse corno tales, enunciados que reseñen datosde percepción individual, incomprobables por otros sujetos,
sino sólo enunciados de hechos observables por cualquier sujeto
cpistémico pertinente. Si A asevera conocer ,x y enuncia,
sobre esa base, "p" acerca de x, "p" sólo podrá formar parte de
una ciencia si cualquier sujeto, fundándose en razones objeti
vamente suficientes, puede saber que A efectivamente conoce x.
Así, al incorporarseen un discurso científico, los enunciados
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de observación expi'esan saberes basados en razones comprobable?
por cualquiera.fjja ciencia sólo recoge aquellos hechos, captados
por un conocimiento personal, que sean accesibles a cualquier
sujeto epistémico pertinente, expresables, por ende, en
un saber objetivo^ En realidad, el conocimiento personal del
científico sólointeresa como forma de comprobación de saberes
generales; importa como una razón en que se justifican
enunciados teóricos o descriptivos sobre clases de objetos. Por
eso, a la ciencia no le interesa cualquier observación, sino sólo
aquellas que están previamente determinadas por el marco conceptual
que aplica el científico, que responden a preguntas planteadas
en ese marco y pueden referirsea teorías vigentes. Es
ese marco conceptual el que orienta el conocimiento del observador
para que busque en el objeto las características que le
interesan y destaque en él ciertos rasgos con exclusión de otros.
Cada quien conoce del objeto lo que puede confirmar o invalidar
saberes previos.1
En segundo lugar, el conocimiento personal interviene también
en el descubrimiento de nuevossaberes científicos. La familiaridad
con los objetos de investigación, la experiencia reiterada
de un campo de la realidad permiten descubrir propiedades
y relaciones de los objetos que pasarían inadvertidas al
profano. La paciente observación, la manipulación cuidadosa,
el t r a t o continuado con los objetos está en la base de muchos
descubrimientos empíricos. Hay conocedores de insectos, devetas geológicas, de papiros antiguos, que pueden descubrir en
una ojeada lo que tardaría meses en encontrar alguien menos
experimentado. También la familiaridad con instrumentos permite
ampliar considerablemente el ámbito de lo observado. Se
requiere un trato prolongado con el microscopio o el aparato de
rayos x para captar en los objetos observados las características
verdaderamente...