Texto Otega

Documental, vanguardia y sociedad. Los límites de la experimentación, María Luisa Ortega
Afirma una asistencia a una hibridación en las prácticas cinematográficas ligada a la representación de lo real.
El término documental ha sido siempre molesto, conflictivo e incluso odiado, sigue siendo, a falta de otro mejor, la etiqueta para designar polimorfos discursos audiovisuales sobre lo real, ygoza con un predicamento y una vitalidad inesperados en los últimos tiempos.
Hoy cineastas y documentalistas, al igual que los científicos sociales, parecen haberse liberado de retoricas legitimadoras y fundacionales para sus discursos sobre la realidad, pudiendo afirmarse, expresarse y representar en lenguajes que no disfracen u oculten la subjetividad y se pretendan neutrales o encarnaciones deun conocimiento superior, discursos que pongan de manifiesto que los hechos y los acontecimientos no son independientes de los dispositivos que se utilicen para abordarlos, analizarlos y representarlos.
El cine documental en su principal eje de desarrollo se ha creado y recreado como un cine de lo social, explorando muy diversas formas para representar, analizar y pensar las formas de vida.Manifiesta un compromiso cognitivo con el espectador de generar conocimiento sobre la realidad social en primera instancia.
Es esa tensión entre la experimentación en los lenguajes y el conocimiento de lo social en negociación con el espectador a través de parámetros de legitimidad y credibilidad la que pretendemos explorar, en alguna de sus manifestaciones:
La manera en la que el cine documental devocación social domestica acomoda lenguajes, recursos y formas de expresión que lo emparentan con vanguardias cinematográficas.
Experimentación discursiva y audiovisual en el seno del cine documental que de nuevo lo vincula con otras tradiciones cinematográficas de naturales experimental.
Domesticación de la fragmentación
Para Vigo el documental social podría revelar, más allá de lasapariencias, el espíritu de una colectividad a partir de sus manifestaciones puramente físicas. La búsqueda de los efectos fotogénicos y compositivos en el cuadro, de la fragmentación y la yuxtaposición rítmica o conflictiva, de formas organizativas que rehuían la narración, el relato, los personajes y las intrigas en pos de sinfonías visuales o poemas cinematográficos. Objeto: la articulación de undiscurso sobre la conflictiva realidad social del mundo contemporáneo.
El documental contemporáneo pone de manifiesto cómo es posible regresar, para reinventarla, a la experimentación lingüística de los orígenes (el texto da una explicación de La hora de los hornos, de Pino Solanas, como una irrupción vanguardista, pero también lo contrapone con el manejo del found-footage que utiliza Michael Moore).Temporalidades y narrativas: la herencia del cine directo y del cinéma varieté

La impronta observacional ha desarrollado otras formas menos acomodadas donde la temporalidad distendida, los silencios, los movimientos aleatorios del cine directo no quedan domesticados como meras retoricas de la inmediatez y la autenticidad bajo corsés narrativos naturalizados.
El documental contemporáneo queno ha caído en las tentaciones de la reflexividad formal explicita o en la introducción de la voz subjetiva y la indagación personal directa, ha depurado, desde diferentes tradiciones o búsquedas fílmicas personales, caminos que conjugan la potencialidad de la cámara observacional. El espectador participa en un proceso de descubrimiento y conocimiento, aquel por el que el cine es capaz de renovarnuestra mirada sobre el mundo circundante cuando una mirada inteligente y curiosa se haya tras de la cámara.
La entrevista se ha generalizado como insustituible herramienta del documental social, aunque son pocos los que han seguido experimentando con la potencia y significación original del registro audiovisual capaz de asir en un mismo espacio de representación, y en la temporalidad propia, lo...