Texto Vigotsky

Universidad El Bosque
Vigotsky
Herramientas cognitivas y símbolos como mediadores sociales y culturales

Profesor: Julio C. Pérez G.

Con el creciente número de investigaciones en torno al desarrollo de la inteligencia surgieron críticas conceptuales y teóricas que desmoronaron paulatinamente el concepto de inteligencia, basado en mediciones psicométricas, que pregonaba la posibilidad de medirel CI (Coeficiente Intelectual) de las personas adultas y los niños. Piaget, a cambio del concepto estático del CI, tal como se pudo apreciar, estudió de manera pormenorizada las etapas, los mecanismos y las diferentes operaciones que recorre la mente desde el nacimiento hasta la adolescencia, que es cuando alcanza su madurez en grados de desarrollo. De tal manera que la inteligencia nace, crece,se desarrolla y madura, y no es estática y homogénea como pretendían los psicólogos del CI. La apuesta por el desarrollo y el aprendizaje, es el punto crucial del maestro Piaget, y que han asumido los pedagogos para proponer un cambio en la educación. De todas maneras, tanto la psicología del CI como las teorías de Piaget en materia del desarrollo del pensamiento y del lenguaje, fenómenos que sonsimultáneos, serían presa de reformas sustanciales, tanto conceptualmente como en su manera general de tratar al ser humano en su totalidad. Veamos.

Discontinuidad cognitiva e integralidad
Los contradictores de Piaget, directa o indirectamente, le dieron otro golpe al tiránico CI, y ampliaron aún más el concepto de inteligencia y del desarrollo cognitivo. Los dialécticos como Vigotsky, Luria yWallon opusieron a la mente hereditaria, estática e inmodificable, una mente que crece, evoluciona y madura, tal como Piaget pregonaba, pero de acuerdo a circunstancias socioculturales. Entraron a considerar el símbolo y los sistemas simbólicos como un mediador entre el pensamiento y la cultura cuya función principal es comunicar. Lo que considerara Piaget en la construcción del “símbolo como formadel pensamiento individual”, es para Vigotsky, como veremos, una necesidad o una “herramienta” con la que el niño interactúa socialmente.
Para el investigador y teórico Piaget el aprendizaje, que es referido casi con exclusividad en su dimensión cognitiva, consiste en la ruptura y desestabilización de estructuras primitivas a formas más evolucionadas y complejas. En esta escalada, estableció unaserie de etapas donde los niños configuran el mundo, así: configuración del mundo a través de su sistema sensoriomotor, es decir, por medio del uso de sus los órganos sensoriales y de su sistema motor; luego llega el momento en que los niños empiezan a dominar diferentes sistemas simbólicos para expresar el mundo en ausencia, y adoptan principios intuitivos que gobiernan con sus preconceptos elmundo físico; luego vienen los niños en edad escolar, poseedores de un pensamiento concreto-operativo donde gobiernan los principios de la lógica, de la clasificación y la moralidad, con los cuales pueden manipular objetos, elementos físicos y lanzar juicios de valor; finalmente, llega la etapa de la adolescencia, dominada por el pensamiento lógico-formal (formal- operacional) donde se opera concadenas proposicionales y se plantean teorías para ser comprobadas, llegando a la madurez cognitiva, y se desarrolla una moral autónoma que entiende de la subjetividad de las normas y las reglas morales. Cada etapa o estadio que conformarían dichas estructuras incorporan en su evolución habilidades previas a su estructura y otras que corresponden a una estructura superior. De allí, las objeciones oreplanteamientos que se le podría plantear a dicha teoría pues, si bien Piaget debatió efectivamente al CI y a las concepciones tradicionales del aprendizaje (y por extensión a la Pedagogía Tradicional con sus métodos y concepciones de enseñanza y aprendizaje), sus “contradictores” aportaron ideas que desmontaron, en parte, el modelo universal prefigurado por Piaget, y se sumaron a la visión...