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¿Este tipo de violaciones es exclusivo del estado de Chiapas?, ¿por qué? ¿Consideras que el problema religioso acontece únicamente en los pueblos indígenas?, ¿por qué?

En el estado de Chiapas los recurrentes conflictos agrarios, sociales y políticos –desde hace cuatro décadas- se unió el tema religioso que en la mayoría de los casos, lejos de ser motivo de conciliaciónincrementa las divisiones y ambiciones de los grupos en pugna. Aunque en menor cantidad que hace algunos años, en los Altos y Frontera de Chiapas, el factor religioso es protagonista de violentos enfrentamientos, expulsiones, despojos, injusticias y protestas indígenas o incide de forma determinante en conflictos tan graves (como el caso de Acteal que inició con el asesinato de 45 personas en un pequeñotemplo católico y concluyó con la libertad absoluta de los acusados del crimen, quienes se acogieron para su defensa legal a la Confraternidad Nacional de Iglesia Cristianas Evangélicas –Confraternice-). Dependiendo la circunstancia, las autoridades municipal, estatales y federales minimizan o resaltan el ingrediente religioso en las pugnas comunitarias (como en el caso de que una falleció unapersona en la comunidad de Mitzitón para contrarrestar la versión del bando pro zapatista de que se trata de contrainsurgencia paramilitar la lucha que sostienen contra sus vecinos evangélicos integrantes del “Ejercito de Dios”).

Con respecto a las violaciones que se dieron en caso concreto por intolerancia religiosa debido a la documentación puntual de los agraviados mereció la recomendación de laComisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) a tres instancias jurídicas (municipal, estatal y federal) que no se dieron por enteradas, sobre este caso en especifico que estamos analizando: 20 indígenas desterrados y despojados de pertenencias y derechos agrarios el 22 de noviembre del año pasado en la comunidad Chilil municipio de Huixtán, cuando se le negaron a cooperar para los festejoscatólicos, por el cual, recurrieron a la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) para que enviará esta recomendación 53/2010 desde el 30 de septiembre pasado al gobernador Juan Sabines Guerrero, al presidente de la mesa directiva del Congreso de Chiapas, -en ese entonces- José Ángel Córdova Toledo y al ayuntamiento de Huixtán que todavía encabeza el alcalde Ignacio Álvarez Pérez. Este tipo deviolaciones, no solamente ocurre únicamente en el estado de Chiapas, sino también, la existencia de evidencias de intolerancia religiosa se han presentado en los distintos estados de Oaxaca y Guerrero; además, de presentarse en los estado de Michoacán, Hidalgo, Veracruz, Guanajuato, Nuevo león, Toluca, Puebla, Tlaxcala, Guadalajara, Ciudad de México, Ciudad Juárez, Tijuana, Monterrey y Querétaro,el cual, estas ciudades en su gran mayoría se percibe el rechazo, la falta de aceptación, la discriminación como principal problema en el aspecto religioso. Ante tal situación, la respuesta que han dado los legisladores jurídicos “ha sido la protección de grupos desfavorecidos a través de un marco regulador que garantice la igualdad y el ejercicio de las libertades públicas, además de prohibir ladiscriminación”. Paralelamente, se han suscrito y ratificado diversos documentos internacionales que contemplan de manera expresa el respeto por los derechos y las libertades vinculadas, entre otros, a no recibir un trato discriminatorio; precisamente, la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, la Convención Americana sobre DerechosHumanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos son algunos de estos documentos –esto conlleva, que es tipo de violaciones por intolerancia religiosa, no es exclusivamente propio de un solo estado, sino de los distintos estados que conforma nuestro país, por lo tanto, no basta solamente con las tres instancias jurídicas (municipal, estatal y federal) que hagan caso omiso sobre...