Textos de Solon


Textos de Solón

Los números entre paréntesis seguidos de una mayúscula indican la numeración de los fragmentos en las ediciones de West, actualmente más usada como referencia (West, M. L., Iambi et Elegi Graeci ante Alexandrum cantati, I-II, Oxford 1972) y a la edición clásica de Diehl (Diehl, Ernst, Anthologia Lyrica Graeca. 2 volúmenes. Teubner, Leipzig 1925. 2ª edic., 1934–1942). Encastellano existe la edición bilingüe de líricos griegos de F. Rodríguez Adrados, con una numeración diferente (Rodríguez Adrados, Francisco, Líricos griegos elegiacos y yambógrafos arcaicos (siglos VII-V a. C.), CSIC / Alma Mater, Madrid, 1990. ISBN 978-84-0003-187-9).

Las traducciones de las dos elegías son propias. Las otras corresponden a F. Rodríguez Adrados y a la edición de la Constituciónde Atenas de A. Tovar (Aristóteles, La constitución de Atenas. [Ed. bilingüe.] Edición, trad. y notas, con estudio preliminar, por Antonio Tovar. Biblioteca española de escritores políticos, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1948).
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A las Musas (13 W, 1 D, RA) [Trad. A. P.]

Hijas resplandecientes de Mnemosýne y ZeusOlímpico,
Musas de Pieria, escuchad mi pedido:
dadme prosperidad de parte de los dioses venturosos, y de parte de todos
los hombres, que tenga siempre buena fama;
5 que sea dulce para los amigos, para los enemigos amargo,
para éstos venerable, para aquéllos terrible de ver.
Las riquezas, deseo poseerlas, pero adquirirlas injustamente
no quiero: siempre luego llega díke.Los dioses dan una riqueza que llega al hombre
10 estable desde lo de más abajo del fondo hasta arriba;
la que los hombres honran con hýbris, no ordenadamente
viene, sino obedeciendo a acciones injustas,
no deseándolo las sigue, y pronto es mezclada con áte.
(Áte) se genera a partir de un comienzo pequeño como el del fuego
15 fútil al principio, aflictivo al final:
porque lasobras de hýbris no permanecen durante largo tiempo para los hombres,
sino que Zeus vigila el resultado de todo, y súbitamente,
como el viento primaveral de repente dispersó las nubes,
el cual del mar estéril de olas agitadas
20 moviendo el fondo, en la tierra fértil en trigo
devastando hermosas obras, llega al empinado cielo, asiento de los dioses,
y de nuevo pone a lavista un cielo sereno
y brilla la fuerza hermosa del sol sobre la tierra fecunda
pues ninguna nube queda ya visible;
25 de esta manera sucede el castigo de Zeus; y no contra cada uno,
como un hombre mortal, se vuelve pronto a irritarse;
pero no siempre se le pasa inadvertido quien un culpable
corazón tiene, de todos modos al final se hizo manifiesto.
Pero uno expióinmediatamente, el otro después; y los que, ellos mismos, escapan,
30 sin que la moîra de los dioses cayendo sobre (ellos los) alcance,
(la moîra) llega de todos modos más tarde: sin responsabilidad expían las acciones
o los hijos de éstos o la descendencia más lejana.
Y los mortales así pensamos, igualmente el noble como el pobre:
cada uno tiene la opinión de que él mismo saldrá bien,35 antes de sufrir algo; y entonces a su vez se lamenta; hasta entonces
con la boca abierta nos regocijamos con esperanzas fútiles.
Y quienquiera que está abrumado por enfermedades penosas
considera que estará sano, esto considera.
A otro, que es cobarde, le parece ser varón valiente,
40 y de formas hermosas el que no es agraciado;
si alguno carece de riquezas, y las obras dela pobreza lo constriñen,
le parece que adquirirá sin falta muchas riquezas.
Cada uno se esfuerza por su lado: uno anda errante por el mar
en naves, deseoso de llevar ganancia a su casa (por el mar) abundante en
peces, llevado por vientos violentos,
45 sin poner ningún cuidado de (su) vida;
otro, rasgando la tierra abundante en árboles, durante el año
sirve a jornal,...