TEXTOS ENSAYO

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ
ESTUDIOS GENERALES LETRAS

TRABAJO INDIVIDUAL


Título: El motoseo erróneamente discriminado


Nombre: Carlo Renato Nassi Aranda


Tipo de evaluación: Examen final
Curso: Taller de escritura e interpretación de textos
Horario: 0116
Comisión: 2
Profesora: Ana Lucia Salcedo Reyes
Jefe de Práctica: -------



SEMESTRE 2014-1ESQUEMA:

1. Definición del motoseo y ejemplos de este.

1.1. Casos de exclusión a personas que tienen rasgos de motoseo.

1.1.1. Percepción de estudiantes.
1.1.2. Percepción de docentes.

1.2. La higiene verbal.

1.2.1. Limpieza de rasgos culturales.1.2.2. Limpieza no lingüística.

2. Percepción de los hablantes con rasgos de motoseo













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El motoseo erróneamente discriminado

En el Perú hay cerca de 3, 262,137 quechua hablantes nativos, la mayoría de estos por mejorar su economía, educación, y estatus social migran a la capital, por eso tienen la necesidad de aprender el castellano. En el intento de manejar elcastellano como segunda lengua adquieren el motoseo, donde obtienen la imprecisión del vocalismo, es decir, hay una mala pronunciación o reemplazo de vocales (la “e” por la “i”, la “u” por la “o”, entre otros). Esto se debe a la diferencia fonológica entre el quechua y el castellano (el quechua tiene 3 vocales, mientras que el castellano tiene 5 vocales). Por ejemplo: “puis”, “siñors”, “Jisós”, “misa”,etc…En la lectura de Rodolfo Cerrón ésta afirmación brindada es confirmada, “Concretamente, uno de los rasgos más saltantes de la motosidad (o motoseo) es, por ejemplo, el confundir las vocales de abertura media del español con las altas del quechua y, quizás por hipercorrección, el trocar las vocales altas del castellano por e, o respectivamente, Así, quien motosea dice “misa” en lugar de“mesa”, “usu” en vez de “oso”; o también “mesa” en lugar de “misa” y “coro” en vez de “cura” (Cerrón 2003).

Desafortunadamente este rasgo no es aceptado por la mayoría de personas, debido a que el motoseo está incluido en el racismo. Los hablantes del castellano estándar excluyen a las personas con rasgos del ya nombrado y se burlan de ellos mientras realizan sus exposiciones, por este motivo, losafectados tienen la necesidad de formar sus propios grupos sociales.

En la lectura de Virginia Zavala y Gavina Córdova en “El motoseo y la racialización del estudiante bilingüe”, podemos encontrar la siguiente cita: “Porque normalmente cuando vienen a historia, por ejemplo, ingresan con bajas notas, no tan bajas, pero la mayoría son así, que vienen del campo o no se han informado bien y te empiezaa hablar, entonces alguien ha fallado y ¡ay! ¡No! ¿Cómo habrán tenido su educación? De hecho en el campo, y normalmente piensan que en el campo no enseñan bien porque eso es lo normal y yo también he tenido esa ¡ah! ¡No! Pobrecita si va a estar sola, nadie le va a apoyarle y porque normalmente sucede eso, le dejan a un lado y se juntan entre

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ellas no más”(Zavala y Córdova 2010:55). Con estacita podemos comprobar la mala percepción que tienen los estudiantes sobre las personas que tienen este rasgo y las medidas discriminatorias y drásticas como la exclusión.

“A veces despreciamos a las comunidades ágrafas y las calificamos de atrasadas, menos evolucionadas o primitivas y a su lengua como habla, dialecto o jerga. Nos olvidamos de que la escritura no la hemos inventandonosotros, ni siquiera las culturas antiguas de las que procedemos. El alfabeto no ha sido inventado ni por los españoles, ni por los ingleses, ni por los latinos, ni por los griegos. Fue un invento que se tomó de otras culturas. En nuestro caso, el alfabeto que usamos y del que nos enorgullecemos fue inventado por los cananeos hace unos 4000 años. ¿No sería tremendamente injusto menospreciar a los...