textos filosoficos

SAN ANSELMO DE CANTERBURY
Que Dios existe verdaderamente
Luego, Señor, tú que das el entendimiento a la fe, dame de entender, tanto como consideres bueno, que tú eres como creemos y lo quecreemos. Y bien, creemos que tú eres algo mayor
que lo cual no puede pensarse cosa alguna. Ahora, ¿acaso no existe esta naturaleza porque dijo
el necio en su corazón: no hay Dios? (Salmos XIII, 1). Peropor cierto ese mismo necio, cuando oye lo que estoy diciendo, es decir algo mayor que lo cual no puede pensarse cosa alguna,
entiende lo que oye y lo que entiende está en su entendimiento, auncuando no entienda que
ese algo existe. En efecto, una cosa es la presencia de algo en el entendimiento, otra cosa es
entender que ese algo existe. Así, cuando el pintor piensa con anticipación elobjeto que está
por hacer, ya lo tiene en su entendimiento, pero no entiende todavía como existente algo que
no ha sido hecho aún. En cambio, cuando ya lo ha pintado, primero lo tiene en suentendimiento y, además, entiende como existente la cosa que hizo. Luego el mismo necio ha de
convencerse de que existe en el entendimiento algo mayor que lo cual no puede pensarse cosa
alguna, porqueoyéndolo lo entiende, y todo lo entendido está en el entendimiento. Y por
cierto, aquello mayor que lo cual es imposible pensar nada no puede estar en el entendimiento sólo. En efecto, si estuviera en elentendimiento sólo, podría pensarse que existe además en
realidad, lo que sería algo mayor. Luego si aquello mayor que lo cual no puede pensarse cosa
alguna está en el entendimiento sólo, aquellomismo mayor que lo cual nada puede ser pensado viene a ser algo mayor que lo cual es posible pensar algo: y esto, evidentemente, no puede
ser. Luego, a todas luces, existe algo mayor que lo cual nose puede pensar cosa alguna, tanto
en el entendimiento como en la realidad.
La razón y la fe, Buenos Aires, Yerba Buena, 1945, pp. 18-19.

Santo Tomás de Aquino
La existencia de Dios se puede...