Tezcatlipocas










Tezcatlipocas

Tezcatlipoca Azul, Códice Fejérváry-Mayer.
Tezcatlipocas en la mitología mexica son los dioses hacedores del universo vertical y horizontal en la Cosmogonía Náhuatl,1 siendo los hijos únicos de la pareja creadora Ometecuhtli y Omecíhuatl,2 de los cuales recibieron la habilidad de la creación de sus padres, estos dioses son los únicos que pueden crear otros a seres vivossin procrearlos; de entre sus creaciones se identifican Tláloc,Chalchiuhtlicue, Mictlantecuhtli, Mictecacíhuatl, Xiuhtecuhtli y Chantico. Losnúmenes mexicas se transforman, multiplican su personalidad para poder cumplir con todas sus acciones divinas, de esta manera una deidad puede ser benévola o malévola, ser la madre de su propia abuela, destruir lo que ha procreado, ser dinámica y estática,omnipresente, ubicua, ambivalente, polifacética, y por lo tanto tener tantos nombres como acciones realice, y tantas características como su naturaleza lo requiera. Por lo que no se confunda interpretar extractos metafóricos al ver a la diosa Coatlicue como descendiente de la pareja creadora Ometecuhtli yOmecíhuatl y además como la madre de la misma al considerarla como la "madre de los dioses" obien como "la deidad abuela". Para lograr un acercamiento a la clasificación de los dioses y a una interpretación de su significado simbólico en la apreciación que del universo tiene los pueblos mesoamericanos, principalmente bases tomadas desde las investigaciones de Francisco Javier Clavijero, Alfredo Chavero, Francisco del Paso y Troncoso, Manuel Orozco y Berra y Bernardino de Sahagún.
Índice  [ocultar] 
1 Lista
1.1 Tezcatlipoca Negro
1.2 Tezcatlipoca Blanco y Tezcatlipoca Azul
1.3 Tezcatlipoca Rojo
2 Referencias
Lista[editar]
Nombre
Náhuatl
Traducción
Tezcatlipoca
Tezcatlipōca [teskatɬiː'poka]
Yayauhqui-tezcatlipoca
Tezcatlipoca Negro
Xipetótec
Xīpetōtec ['ʃipe 'totek]
Tlatlauhqui-tezcatlipoca
Tezcatlipoca Rojo
Quetzalcóatl
Quetzalcohuātl [ketsaɬˈko.aːtɬ]
Iztauhqui-tezcatlipocaTezcatlipoca Blanco
Huitzilopochtli
Huītzilopōchtli [wiːtsiloːˈpoːtʃtɬi]
Xoxoauhqui-tezcatlipoca
Tezcatlipoca Azul
1. Igualmente reconocido también como Camaxtle.3
2. Quetzalcoatl está relacionado con los dioses del viento, con la vida, con el conocimiento y con la fertilidad, es el regidor del Oeste. Quetzalcoatl también es el inventor del calendario y de los libros, se le considera como el protector de losorfebres y de los artesanos. Como la estrella del mañana y de la noche, Quetzalcoatl es el símbolo de la vida y de la resurección con un estrecho vinculo a la muerte. La deidad de la serpiente emplumada ha estado venerado por diversos grupos pueblos durante la religión mesoamericana.
3. Huitzilopochtli es considerado como el dios tribal y un gran genio legendario para los aztecas. Originalmentetuvo una importancia minoritaria para los nahuas pero después del surgimiento de los aztecas, los nahuas reformaron su religión y pusieron a Huitzilopochtli al mismo nivel que otros dioses como Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, convirtiéndolo en su dios solar. Huitzilopochtli es presentado como la deidad quien guío a los aztecas durante una larga migración desde Aztlán hasta su hogartradicional, Tenochtitlan, ahora el Valle de México; entre los tezcatlipocas, éste también es llamado como Omitéotl.
Tezcatlipoca Negro[editar]

Tezcatlipoca Negro, Códice Borgia.
Tezcatlipoca (en náhuatl: tezcatlipoca, ‘espejo negro humeante’‘tezcatl, negro;poctli, humo’)? es el Tezcatlipoca Negro, y sus representaciones eran pintadas con un tipo especial de tintes con reflejos metálicos. Solía aparecer representadocon una franja negra en el rostro y un espejo de obsidiana en el pecho, donde veía todas las acciones y pensamientos de la humanidad, y del cual brotaba un humo que mataba a sus enemigos. La condición de espejo resume a Tezcatlipoca, los contrastes y dualismos presiden todas sus funciones, Tezcatlipoca también es representado con una franja negra en el rostro y en una pierna muestra un hueso...