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Colegio San Mateo de la Compañía de Jesús.
Área de Religión
Profesor Bernardo Martínez C.

Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).
Significado y unidad:
Los principios de la DSI constituyen los verdaderos puntos de apoyo de la enseñanza social
católica. Estos principios brotan del dialogo del mensaje evangélico y de sus exigencias con los
problemas que surgen en elcontexto social. Por su permanencia en el tiempo y universalidad
de significado, la Iglesia los utiliza para la interpretación y la valoración de los fenómenos
sociales.
1. El principio del Bien Común:
Significado y aplicaciones principales. De la dignidad, unidad e igualdad de las personas
deriva, en primer lugar, el principio del bien común. Bien Común es el conjunto de condiciones
de la vidasocial que hacen posible que todos y a cada uno de sus miembros logren la plenitud
del desarrollo humano. Una sociedad que, en todos sus niveles, quiere estar al servicio del ser
humano es aquella que se propone como meta prioritaria el bien común, en cuanto al bien de
todos los hombres y mujeres.
La responsabilidad de todos
por el bien común.
A. Las exigencias del bien
común derivan de lascondiciones sociales de
cada época y están
estrechamente
vinculadas al respecto y
a la promoción integral
de la persona y de sus
derechos fundamentales
(DDHH).
B. El bien común es un deber de todos los miembros de la sociedad; exige la capacidad y
la búsqueda constante del bien de los demás como si fuese el bien propio.
C. Todos tenemos derecho a gozar de las condiciones de la vidasocial que resulta de la
búsqueda de bien común. Desde aquí no se entiende las grandes diferencias entre unos
pocos cargados de riquezas y una multitud de necesitados.

2. Destino universal de los bienes:
Origen y significado. Entre las múltiples implicaciones
del bien común, adquiere inmediato relieve el principio
del destino universal de los bienes: Dios ha destinado la
tierra y cuanto ellacontiene para uso de todos los
hombres y pueblos. En consecuencia, los bienes creados
deben llegar a todos en forma equitativa en forma justa y
con la compañía de la caridad. Todo hombre debe tener
la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su

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pleno desarrollo. Es un derecho natural, originario y prioritario respecto a cualquier
intervención humana sobre los bienes, acualquier ordenamiento jurídico sobre los mismos, a
cualquier sistema y método socioeconómico. Llevar a la práctica este principio implica una
precisa definición de los modos, de los límites, de los objetos. Este principio invita a cultivar una
visión de la economía inspirada en valores morales que permitan tener siempre presente el
origen y la finalidad de tales bienes, para así realizar un mundojusto y solidario, que crea para
todas y todos condiciones necesarias de desarrollo integral.
Destino universal de los bienes y propiedad privada. Mediante el trabajo, el hombre, usando
su inteligencia, logra dominar la tierra y hacerla su digna morada, de ahí el origen de la
propiedad individual; así se asegura la autonomía personal y familiar, la ampliación de la
libertad humana, elejercicio de la responsabilidad. La propiedad privada es un elemento
esencial del orden social. La doctrina social postula que la propiedad de los bienes sea
accesible a todos por igual. La tradición cristiana nunca ha aceptado el derecho a la propiedad
privada como absoluto e intocable, sino subordinado al bien común, al destino universal de los
bienes; es un instrumento para este fin.
Destinouniversal de los bienes y opción preferencial por los pobres. Este principio exige
que se vele con particular urgencia por los pobres, los marginados, por los que sus condiciones
de vida le impiden un crecimiento adecuado. La miseria humana es el signo evidente de la
condición de debilidad del hombre. Se refiere a la pobreza material y también a las numerosas
formas de pobreza cultural y...