Tgs Capítulo Iii

Capítulo III
Metodología para el planteamiento y solución de problemas
La búsqueda (iniciada en el siglo XVIII) de leyes que gobiernen los fenómenos de las sociedades humanas análogas a las leyes de la naturaleza, no ha dejado de ser, hasta principios del siglo XXI, un esfuerzo continuo sin resultados concretos; tal vez por la complejidad de los fenómenos del ámbito de las sociedades humanas yel hecho de que su ocurrencia no puede ser repetida, aspectos que trascienden las concepciones científicas fundadas en el positivismo.
Desde las ideas de Blaise Pascal (1623-1662) de que la continuidad de las generaciones humanas semejaba a un individuo que viviera eternamente acumulando conocimientos sin cesar; el enunciado de Charles Montesquieu (1689-1775) de que las leyes, en el sentido másamplio de la palabra son relaciones necesarias de la naturaleza de las cosas; el desarrollo de la idea de progreso social de Jacques Turgot (1727-1781); la propuesta de la sociología como una disciplina científica de la sociedad de Auguste Comte (1798-1857); la teoría evolucionista de la sociedad (consistente en una compilación ecléctica presentada como una sublimación de la física de su tiempo) deHebert Spencer (1820-1903); el evolucionismo psicológico de la sociedad fundado en el principio de la síntesis creadora o sinergia de Lester F. Ward (1841-1913); la ideas muy influyentes en el mundo contemporáneo sobre la economía y la sociedad de Max Weber (1864-1920) bajo el postulado de que la ciencia social tiene que ser una ciencia empírica de la realidad concreta; hasta la gran cantidad depuntos de vista distintos en materias sociales que no han dado lugar a una teoría sociológica del tipo de teoría que se aceptan de cada una de las llamadas ciencias naturales; pero se ha logrado consenso en definir a la sociología como el estudio de las características generales de toda clase de fenómenos sociales y de las relaciones existentes entre esas clases, y en considerar a los fenómenossociales como fenómenos sui generis, irreductibles a hechos no sociales o suficientes de explicar con el cuerpo teórico establecido hasta el momento en el campo de una sola disciplina.
Una consecuencia directa del consenso logrado entre los estudiosos de la sociedad es aceptar que los fenómenos sociales no son hechos solo físicos por más que los miembros de la sociedad humana estén constituidos yse desarrollen materialmente, tampoco son hechos solo biológicos no obstante estén temporalmente dotados de vida, o solo psicológicos por tener y desarrollar su psique; situación que les lleva a reconocer no ser aplicable el recurso metodológico de la experimentación científica tradicional sustentada, a lo más en relaciones interdisciplinarias, y la necesidad de innovar el quehacer científico.Pero aceptar reconocer la obsolescencia de formas tradicionales de la actividad científica no conlleva, en lo inmediato, a la satisfacción de la necesidad de innovación. Las reticencias fundadas en las tradiciones formadas desde el siglo XVIII están lejos de haber sido vencidas; pese a la creciente tendencia de utilización del enfoque sistémico en todo tipo de estudio tanto en el seno de disciplinasya aceptadas como científicas y que evolucionan, como en las que se encuentran formándose al investigar los sucesos que ocurren en la sociedad.
En ese contexto, todos los fenómenos en los que intervienen los seres humanos con su actividad han motivado el surgimiento de múltiples disciplinas que se encuentran aún en estado de incipiente conformación sobre algún fenómeno social en particularsubsistiendo la ausencia de un cuerpo teórico común que las sustente; por más que en no pocos casos son declaradas como “ciencias” y se utilicen sin reserva alguna como referentes para un sinnúmero de aplicaciones a situaciones de carácter práctico en el momento en que las sociedades más avanzadas a inicios del siglo XXI se plantea un marco de cambios para sus miembros como no había tenido lugar en...