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Corrección de evaluación
David Duque Orozco
11B

1) A. dudar de las cosas sensibles

Parménides hizo su filosofía en forma de versos y su única obra es de extensos fragmentos de un poema, Sobre la naturaleza. En esta reflexión aboga por la existencia del Ser absoluto, cuya no existencia declaraba resultar inconcebible, pero cuya naturaleza admitía ser también inconcebible, ya que el Serabsoluto está disociado de toda limitación bajo la cual piensa el ser humano. 

2) D. crearon el mundo a partir de la nada
Opinaban que el origen de todo era el aire o la niebla. Conocía la teoría de Tales sobre el agua, y opinaba que el agua tenía que ser aire condensado, pues vemos como el agua surge del aire cuando llueve. Y cuando el agua se condensa aún más se convierte en tierra. Asimismo,pensaba que el fuego tenía que ser aire diluido. Según Anaxímenes, tanto la tierra, como el agua y el fuego tenían como origen el aire. Los 3 filósofos mencionados pensaban que había una materia primaria que constituye la base de todos los cambios que suceden en la naturaleza.

3) C. gnoseología
Es una disciplina filosófica que se basa en determinar el alcance, la naturaleza y el origen delconocimiento.

4) C. un fundamento universal de las ciencias y de la realidad
Si porque sin los sentidos como harían lo humanos para empezar a crear una ciudad o a pensar o a poder hablar con alguien es muy necesario para todos lo que es los sentidos como fundamento en las ciencias y realidad

5) B. la individualidad de los seres se nota a partir de la nota segunda que cada uno tiene
Al igual queAristóteles, considera que el cosmos está formado por multitud de sustancias, compuestas por materia y forma, siendo la forma la responsable de la esencia de dicha sustancia. El mundo se articula debido a la existencia de estas formas, sin las cuales sería imposible el conocimiento. La teoría tomista del conocimiento se basa pues, en el carácter abstractivo del proceso de conocer.
6) B. lacoexistencia en el mundo de la caverna
Platón, en la Alegoría de la Caverna, describe su teoría de los "dos mundos " donde uno es el adentro de la caverna, el cual es el mundo de las sombras, el de las copias imperfectas de la realidad; de lo contrario el afuera de la caverna es  el mundo de las cosas reales. Platón estaba convencido de que el verdadero saber debe referirse a lo que no cambia. Elconocimiento que recibimos de los sentidos nos viene de afuera y trata sobre cosas que cambian.

7) D. entender al alma como lo ajeno a lo eterno y preestablecido

Según Aristóteles: el alma es la que le da vida al cuerpo, y la conexión se presenta entre el alma y el cuerpo es decir; (la forma que es el alma y cuerpo que es la materia, no tiene esencia uno sin el otro).
Según Platón: el alma eseterna, su existencia perdurable y que su existencia esta, antes de unirse al cuerpo, por lo que esta unión ocurre de un modo accidental, resultando el ser humano y que el alma continua existiendo después que el cuerpo deje de existir. 

8) B. no es posible alcanzar el conocimiento

El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos posibles y los noúmenos; y deahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas primero a la suspensión del juicio y después a la indiferencias.

9) D. Un método de investigación

Claro porque si no tenemos un método de investigación para tratar de llegar a la verdad estamos graves por eso es que ahora usamos el detector de mentiras y tenemos unos buenos detectives.

10) B. la poesía guarda en siuna perspectiva filosófica por que se interroga por lo universal y general

En efecto, la historia narra lo que ha sucedido. En cambio, la poesía cuenta lo que siempre puede suceder

11) C. la importancia de interesarse constantemente por el saber
12) A. la idea de un ser perfecto implica su importancia
Éste argumento ontológico es un argumento a priori, es decir, parte del concepto de Dios...