The Citizen

Libertad

Capítulo I.

Por el estado de los hombres sin la Sociedad Civil


I. Las facultades de la naturaleza humana puede reducirse a cuatro clases; Corporal

la fuerza, la experiencia, la razón, la pasión. Tomando el principio de este

Siguiendo la doctrina de estos, vamos a declarar en el primer lugar lo

Clase de inclinaciones hombres que seáis investidos de estas facultades desnudo

Unohacia el otro, y si, y por lo que la facultad, que nacen apt

para la sociedad, y así preservar contra la violencia mutua; entonces

procedimiento, os haremos saber lo que era necesario llevar a cabo para este consejo

negocio y cuáles son las condiciones de la sociedad, o de la Paz Humanitaria;

es decir, (cambiando sólo las palabras) ¿Cuáles son los fundamentales

Leyes de la Naturaleza.



II. Lamayor parte de esos hombres que han escrito debería relativa

Mancomunidades, o bien suponen, o nosotros, o inicio de nos obligan a creer,

Ese hombre es un ajuste de la criatura nacida [1] para la Sociedad: Los griegos lo llaman

Zoon politikon, y sobre esta base que lo acumulan la Doctrina de

Sociedad Civil, como si para la preservación de la paz, y el Gobierno

del hombre-tipo no hubiera nadamás necesario, que los hombres deben

de acuerdo en hacer ciertos pactos y Condiciones juntos, lo que

sí mismos, entonces deben llamar Leyes. Qué Axiom, aunque recibida por la mayoría,

sin embargo, son sin duda falsa, y un error de proceder de nuestra demasiado ligero

la contemplación de la naturaleza humana; para los que se ocupen más estrecho

en las causas por las que los hombres se reúnen,y se deleitan en cada otros

empresa, deberá encontrar fácilmente que esto sucede no porque, naturalmente,

podría suceder no lo contrario, pero por accidente: Pues si por la naturaleza de un hombre

debe amar a otro (es) como hombre, podría ser devuelto sin motivo

Por eso cada hombre no debe Amor igualmente cada hombre, como igualmente Hombre,

o por qué debería más bien frecuente aquellos cuyasociedad le brinda Honor

o remunerado. Nosotros no lo hace, por tanto, por naturaleza buscamos Sociedad por su propio bien,

sino que podamos recibir algo de honor o se benefician de ella; éstos que deseamos

En primer lugar, que forma secundaria: ¿Cómo por qué consejo Hombres doe encuentran, habrá

mejor conocida por la observación de las cosas que se hacen cuando se cumplen:

Por si cumplenpara Traffique, su plaine cada hombre no saludos

Fellow, pero sus empresas; si para descargar parte de Oficina, cierta

Mercado-amistad es engendrado, que tiene más de celos en ella que

El verdadero amor, y de dónde Facciones a veces puede surgir, pero buena voluntad nunca;

si para el placer y recreación de la mente, todo hombre es costumbre de complacer

él mismo la mayoría con las cosas quedespertó la risa, de donde se puede

(De acuerdo con la naturaleza de lo que es ridícula) por comparación de

Defectos y enfermedades de otro hombre, Passe los más grosellas en su owned

opinión; y aunque esto sea a veces inocente, y sin ofensa;

sin embargo, es manifiesto que no son tanto encantados con la Sociedad, como

su propia gloria Vain. Pero en su mayor parte, en este tipo de reuniones,herimos los ausentes; su vida entera, refranes, se examinan las acciones,

juzgado, condenado; más aún, es muy raro, pero algunos presentan recibir un

aventura antes de que se separan, por lo que su razón no estaba enfermo, que solía

siempre al despedirse de apaga pasado. Y estas son de hecho el verdadero

delicias de la Sociedad, a la que se realizan por la naturaleza, (es decir) por

esaspasiones que son inherentes a todas las criaturas, hasta que ya sea por triste

experiencia, o buenos preceptos, tan caen (que en muchos nunca

sucede) que el apetito, de los asuntos presentes, se embota con la memoria

de las cosas pasadas, sin la cual, el discurso de más rápido y ágil

hombres, sobre este tema, no son más que frío y hambre.



Pero si así sucede, que está cumpliendo, que passe su...