the nabajo origin legend

en la mañana del día doce del pueblo lavaban bien .Las mujeres secan a sí mismos con harina de maíz amarillo; los hombres con la harina de maíz blanco. Poco después de que se terminaron lasabluciones que escucharon la llamada lejana de los dioses se acercan (los cuatro dioses navajos: White Body, Azul cuerpo, el Cuerpo Amarillo y Negro cuerpo). Se gritó, como antes, cuatro veces - más y másfuerte en cada repetición - y, después de la cuarta convocatoria, los dioses aparecieron. Azul Cuerpo y Negro Cuerpo cada llevaban una gamuza sagrado. Cuerpo Blanco lleva dos mazorcas de maíz, unoamarillo, uno blanco, cada una cubierta en el extremo completamente con granos.
             Los dioses pusieron una piel de ante en el suelo con la cabeza hacia el oeste; en esta se colocan las dosmazorcas de maíz, con sus consejos, al este, y el maíz se extienden al otro de ante con su cabeza hacia el este; debajo de la oreja blanca pusieron la pluma de un águila blanca, debajo de la oreja amarillala pluma de un águila amarilla. Entonces ellos dijeron a la gente, hasta situarse en una distancia y permitir que el viento para entrar. El viento blanco soplaba del este, y el viento soplaba amarilladesde el oeste, entre las pieles. Mientras el viento soplaba, ocho de las Personas Mirage (espejismos personificados) vinieron y caminó alrededor de los objetos en el suelo cuatro veces, y mientrascaminaban las plumas de águila, cuyas puntas sobresalían de entre los pantalones de ante, fueron vistos a moverse. Cuando las personas Mirage habían terminado su paseo el de ante superior se levantó;las mazorcas de maíz habían desaparecido, un hombre y una mujer se quedó allí en lugar de ellos.
             El oído del maíz blanco se había transformado en un hombre, el oído amarillo en una mujer.Era el viento que les dio la vida. Es el viento que sale de nuestra boca, ahora que nos da la vida. Cuando esto deje de soplar morimos. En la piel en las puntas de los dedos que vemos el camino de la...