Theodor Adorno

Índice

Introducción 3

Biografía 4

Obras 5 – 7

Conclusión 8

Bibliografía y WEB 9







Introducción

Theodor Adorno, filósofo que hizo observaciones en distintos tópicos y uno de ellos es LaComunicación y el de Las Masas. Que en su opinión dice que las masas y los monopolios han llegado a influir en las decisiones de la sociedad, que gracias a todo esto las grandes empresas han adquirido un gran poder sobre las personas y se han convertido en empresas económicamente más poderosas.
Y en general como Theodor decía la manera de como las empresas manipulan a toda la sociedad con el tipo demensajes que transmiten, no dejándole opción a la sociedad de decir NO, ya que crean en ellos la necesidad de adquirir algo o para ser alguien diferente.
También de como la gente poderosa según Adorno no permitía que la sociedad saliera de los estándares que ellos tenían, que todo tenía que ver con las imágenes, sonidos que ellos transmitían para lograr atrapar a las personas.
Que en las sociedadescontemporáneas es cada vez mayor la importancia de los medios masivos y en particular de la televisión. Esta influye sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea. 1




Biografía

Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno fue filósofo, Sociólogo, Psicólogo y Musicólogo Alemán que nació en Fráncfort el11 de Septiembre de 1903. Se le considera uno de los máximos representantes de la Escuela de Fráncfort y de la Teoría Crítica con inspiración Marxista.
Estudió en la Kaiser Wilhelm Gymnasium en la cual fue un excelente estudiante. Hacia el año de 1920 compuso sus primeras obras musicales que era música de cámara vanguardista atonal. Después de graduarse con honores, viajó a Viena en 1925 paraestudiar composición. En los ensayos sobre música, Adorno ligaba la forma musical con complejos conceptos filosóficos. Son obras de difícil lectura, muy exigentes en términos intelectuales. Las implicaciones conceptuales de la nueva música no eran compartidas por los protagonistas de la Escuela de Viena, razón por la cual Adorno decidió regresar a Fráncfort y abandonar su carrera musical.
Despuésde incorporarse al Instituto para la Investigación Social en 1933, el Instituto y sus miembros tuvieron que abandonar el país huyendo del Nazismo. Se instalaron en California, Estados Unidos donde se cree que Adorno, después de ver como la Comunicación había crecido de una manera muy grande en ese país se empezó a encaminar del lado de las Comunicaciones y de las Masas.
A su regreso a Alemania afinales de 1949 ya con una nueva visión se convirtió en directos del Instituto para la Investigación Social en donde su filosofía continuó en la línea de un análisis del racionalismo como instrumento a la vez de libertad y de dominio, y de una crítica de la sociedad capitalista como restricción de las formas de pensamiento y acción.2
Obras

A lo largo de su vida publicó diversas obras peroentre sus contribuciones más destacadas a la filosofía, puede señalarse la ya mencionada Dialéctica de la Ilustración, en colaboración con Horkheimer, obra cuyo núcleo fundamental es la crítica al proyecto ilustrado concebido como dominio de la naturaleza. De acuerdo con dicha tesis, los excesos de la razón dominadora han acabado dado una prioridad absoluta a la razón instrumental, es decir, a unarazón que se aplica a los medios, pero que ha perdido completamente de vista los fines esenciales que ha de perseguir el ser humano y a los cuales debería estar subordinada la tan ensalzada razón. En esta obra introducen el concepto de "industria cultural" con el que definen la progresiva valorización y mercantilización de la cultura. Cuando la razón instrumental se aplica a la producción en serie...