THERIAL

Charles-Alexis Clérel de Tocqueville 1805 -1859 Pensador y Político Francés , fue uno de los
más importantes teóricos del liberalismo. Su teoría es sobre todo un análisis sobre
la democracia representativa republicana de Estados Unidos. Su obra más famosa, ​
La
democracia en América​
, que trata de uno de los primeros y más profundos estudios sobre
los sistemas legislativo y administrativo deEEUU , en donde intenta llevar las ideas
norteamericanas a la sociedad europea .
La Revolución Francesa había querido un mundo de hombres iguales, libres y solidarios, pero
la realidad le mostraba a Tocqueville el peligro de que los hombres prefiriesen ser iguales a
ser libres y de que, ensimismados en sus mezquinas vidas materiales, prefiriesen ser esclavos
siempre y cuando pudieran gozar en paz desus bienes, rasgo propio del individualismo de las
sociedades de masa.
En esta línea, habla por un lado de la Revolución francesa y su falta de ‘’asociacionismo’’
concepto que se explicará más tarde, pero que a rasgos generales refiere a la educación de
los ciudadanos de una sociedad y sus causas que malentiende el concepto de libertad la
revolución francesa termina con la tiranía de la mayoríafrente a la cual tocqueville ve un
peligro y hace una cierta analogía con la revolución norteamericana que a pesar de ser
liberal no lo es en extremo y propone lograr un equilibrio entre la libertad del pueblo y el
poder como lo hacer la rev norteamericana.
Para Tocqueville el concepto de Libertad es quizás el más importante, es parte de la
naturaleza humana.
La libertad para Tocqueville es propiade la naturaleza del hombre ´´Es portador desde su
infancia de un derecho igual e imprescriptible a vivir independientemente de sus
semejantes en todo aquello que se relaciona consigo mismo, y a orientar su destino de
acuerdo a su entendimiento´´. Cabe decir, que para Tocqueville la libertad del individuo
termina o se limita cuando empieza la libertad del otro.
Con esto Tocqueville separa a lalibertad en dos tipos, uno por el simple hecho de ser
humano y el segundo como un derecho común, con una noción democrática basada en la
libertad política.
Este tipo de libertad, en donde el individuo se hace parte de los asuntos públicos es llamada
la ‘’libertad política’’ lo que hace factible que la democracia este en un camino conjunto con
el ciudadano y no caiga en el despotismo ‘’dulce’’.
Lo quehace esta libertad política es convertir al habitante en ciudadano, ya que esta saca a
los individuos de su individualismo haciéndolos sentir parte de algo en donde sus intereses
personales se fusionan y se complementan con los intereses públicos, entendiendo el
individuo, que su participación en la comunidad es necesaria para alcanzar el bien común al
unirse con la participación del otro quetambién va dirigida hacia ese bien común, lo que a su
vez beneficia a ambos desde un punto de vista particular y otro general. A esto también
llamamos la libertad de asociación la cual es una adhesión pública a cambiar o hacer
prevalecer una doctrina.

Al contrario, el despotismo que ofrece todo a la mano del hombre, ‘’reparando todos sus
males’’ pero sin hacerlo participe de esta ‘’reparación’’,esto lleva a que el ciudadano se
duerma en el seno del despotismo, entonces las villas y provincias pierden su voz frente a lo
que les acontece, y como pasó en la revolución francesa, los ciudadanos caen en lucha por
la igualdad de derechos, pero se olvidan de la libertad de plantarse los mismos derechos. Por
lo que se vuelve más fácil para el déspota introducirse en la vida del individuo ysustentarlo
de todo lo que demanda, encerrándolo en el individualismo al sentirse el satisfecho y a la vez
al no tener que trabajar en conjunto del otro para conseguir su satisfacción, entonces el
individuo dejaría atrás el ser ciudadano y se transforma en infante y siervo del despotismo,
que todo le ofrece, pero a la vez, que maneja en totalidad la vida de la persona.
La libertad combate al encierro que...