Thibon: solución social

El progreso es la prisión de la humanidad, los medios están acabando con el progreso. Así el ideal democrático sirve en muchos países de excusa para aniquilar la libertad. Al final,la idolátricainversión de valores que convierte a los medios en fin y sustituye al todo por la parte. Esto a conllevado que el intercambio material haya roto la relación personal. Ya nadie ayuda a alguiendesinteresadamente, siempre hay algún motivo detrás de ese acto “altruista”. Lo único importante para la humanidad es el dinero, y el poder. Y esto nos ha llevado a las situaciones de desigualdad entre lasclases trabajadoras y el sistema capitalista. Se perfila un mundo del: todo por encima de todos, y por contra cada individuo piensa solo en sí mismo. Un lugar inhóspito para la vida social, ese mundo.Según Marx, “la centralización estatal, conduciría al socialismo del Estado”. No somos nosotros los que debemos distribuir y decidir la producción, sino el Estado.El que también debe protegernos.Esto es una utopía que el socialismo utiliza para reconducir hasta sus ideales, com este Estado ya no habrá más esclavos del sistema, el Sistema público velará por todos. Por otro lado, el dirigismo delEstado choca contra la naturaleza, la concentración estatal de funciones es una aberración contra la que tenemos que luchar.
Lo que subyace a estos presupuesto, es que, no es posible trabajar porel bien del hombre sin una concepción filosófica de la naturaleza y felicidad. El espíritu del amor debe ser prioritario sobre el egoísmo. Tenemos que hacer que la sensatez prevalezca sobre elmaterialismo. Aunque hoy en día estos enunciados son reducidos hasta los límites más frívolos.
En lo que se refiere al Principio de convergencia de intereses, Santo Tomás decía: “no hay tendencia oinclinación en el hombre que no tenga su buena razón de ser”. Esto acaba uniendo el ideal de justicia y amor. Y por tanto hay coincidencia entre nuestros propios deberes espirituales y nuestros deberes...