Thomas Hobbes

Reporte de lectura del libro: “Historia de la Teoría Política” / Sabine George. H.C. ( 1994)/México Ed. Fondo de Cultura Económica.
Unidad de aprendizaje: Pensamiento Social Clásico.
THOMAS HOBBES (1588 – 1679)

La intención de Hobbes es doble: 1) Poner la filosofía moral y política por vez primera sobre una base científica; 2) Contribuir al establecimiento e la paz cívica y la amistady hacer de la humanidad este más dispuesta a cumplir con sus deberes cívicos. La ultima intención la cívica o civilizadora identifica a Hobbes con la tradición e la filosofía política que el asocio a los nombres e Sócrates, Platón, Aristóteles, Plutarco y Cicerón.
Al fundamentar sus doctrinas políticas en consideraciones sobre las mas altas aspiraciones del hombre la vida de virtud y la sociedaddedicada a la promoción de la virtud, resultaron ineficaces como dijo Bacon hicieron “leyes imaginarias para republicas imaginarias”. “El realismo” de Maquiavelo consistió en rebajar conscientemente las normas de la vida política tomando como objetivo de la vida política no la perfección del hombre si no estas metas bajas que en realidad persiguen casi todos los hombres y las sociedades durantecasi todo el tiempo en contraste con Maquiavelo Hobbes elaboro un código e ley moral y natural la ley natural como ley moralmente obligatoria que determina los propósitos de la sociedad civil. Maquiavelo separo su doctrina de la ley natural de la idea de la perfección el hombre intento decir la ley natural de que es mas poderoso en casi todos los hombres de todo el tiempo no la razón si no lapasión.
Según Hobbes conocimiento científico significa conocimiento matemático o conocimiento geométrico. Hasta ahora escribió, la geometría es la única ciencia que ha llegado a conclusiones indiscutibles. El termino geometría fue empleado a veces por Hobbes para referirse todas las ciencias matemáticas el estudio del movimiento y de la fuerza, la física matemática así como el estudio de figurasgeométricas. La filosofía o ciencia procede e una e os maneras: 1) Con el método compositivo o “sintéticamente” razonando a partir de las causas primeras y generadoras y todas las cosas hacia sus efectos aparentes 2) Con el método resolutivo o “analíticamente” por razonamientos a partir de efectos o hechos aprontes hacia posibles causas de su generación. El método analítico tiene especialimportancia para la filosofía política pues Hobbes esperaba que la ciencia moral y civil que esta elaborando lograse ser conveniente no solo paras los filósofos naturales sino también para cualquier hombre que solo pretenda razonar lo suficiente para gobernar a su familia privada.
La conducta humana según Hobbes debe interpretarse básicamente en función de una psicología mecanicista e laspasiones esas fuerzas del nombre por decirlo así lo empujan desde atrás no se le debe interpretar en función e aquellas cosas que podría considerarse que atraen al hombre de frente, alas fines del hombre o lo que para Hobbes seria objeto e las pasiones. Los objetos e las pasiones dice Hobbes varia con la constitución y educación e cada hombre y son demasiado fáciles de disimular.
Las pasionesdesembocan en acciones los hombres son guiados por su imaginación y sus opiniones e lo que es bueno y de lo que es malo. Sin embargo determino el modo en que la naturaleza fija las normas de la política e manera muy distinta de la tradición a saber mediante la elaboración de una teoría del “estado e naturaleza”. Hobbes niega que el hombre sea social y político por naturaleza. Los motivos de su negativa sehacen evidentes a la teoría del estado e la naturaleza esa condición pre política en que los hombres viven sin gobierno civil o sin un poder común sobre ellos que los mantenga en el temor.
El estado de la naturaleza se deduce a las pasiones del hombre y pretende revelar y aclarar aquellas inclinaciones naturales el hombre que debemos conocer para formar el tipo adecuado e su oren político....