Thomas Hobbes
Páginas: 7 (1578 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2012
¿QUIÉN FUE THOMAS HOBBES?
Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Malmesbury, en Wiltshire, en Inglaterra. Su padre era vicario de Charlton y Westport, localidades cercanas a Malmesbury, pero una disputa mantenida a la puerta de la iglesia con otro vicario, provocó su traslado a Londres. Como consecuencia de ello, a los siete años de edad, Tomas Hobbes quedó bajo la tutela de su tíoFrancis, hermano mayor de su padre, que se dedicaba al comercio y no tenía más familia.
Thomas Hobbes realizó sus primeros estudios en Malmesbury y posteriormente en Westport, en la escuela privada de Robert Latimer, en donde mostró sus datos intelectuales en los estudios clásicos. A los catorce años de edad, en 1603 y financiados sus estudios por su tío Francis, ingresa en Magdalen Hall, Oxford,donde predomina entonces la filosofía escolástica de inspiración Aristotélica, por la que no mostró ningún entusiasmo.
A raíz de la guerra civil que estalló en Inglaterra (encabezada por Oscar Olivero Croswel y que culminó con la decapitación del rey Carlos I), tras un periodo de tensiones entre el rey y el parlamento, Thomas Hobbes temiendo por su vida, al ser un conocido defensor de la monarquía,viaja a París donde es bien recibido por el círculo de Mersenne.
De ésta época son sus objeciones a las “Meditaciones metafísicas” de René Descartes, a solicitud de éste, y publicadas también en su obra De Cive en 1642, de la que editará una nueva versión en 1647.
En 1668 intentó publicar una historia de los años 1640-1660, titulada Behemoth, pero se le prohíbe su publicación. En 1672 termina suautobiografía, que trasladó posteriormente a verso, en latín. Tres años después publicó su traducción de la Ilíada y la Odisea. Y murió el 4 de diciembre de 1679, en Hardwick May a la edad de 91 años.
LA FILOSOFIA DE THOMAS HOBBES
Thomas Hobbes es considerado por muchos como el padre de la Ciencia Política porque él si se propuso hacer Ciencia Política. Su pensamiento fue racionalista, osea, era partidario de la corriente que comenzaría a imponer sus fundamentos desde finales de la Edad Media y que encontraría a su padre definidor: René Descartes.
Es un postulador del principio de que la sociedad se funda a partir de un contrato social entre los hombres, es decir, de un acto de la razón humana. Y está a favor de las monarquías ya que el hombre, cuando aparece sobre la faz de latierra, después de un tiempo en que se manifiesta enemigo de su propia especie en la lucha por sobrevivir, decide hacer un pacto social, según el cual, el poder que surge de la unión se ha de depositar en el monarca para que sea este quien garantice la paz y la armonía pero, ya detallaré esto mas adelante en: “¿Cómo ve Thomas Hobbes al Leviatán?”.
La filosofía de Thomas Hobbes constituye la máscompleta doctrina materialista del siglo XVII. El universo es concebido como una gran máquina corpórea, donde todo sigue las estrictas leyes del mecanicismo, según las cuáles, cualquier fenómeno ha de explicarse a partir de elementos meramente cuantitativos: la materia, el movimiento y los choques de materia en el espacio.
“El universo es corpóreo. Todo lo que es real es material y lo que no esmaterial no es real”.
Este fragmento del Leviatán resume la filosofía materialista de Thomas Hobbes, estrechamente vinculada a una postura determinista del mundo que postula que todos los fenómenos del universo se hallan determinados inexorablemente por la cadena causal de los acontecimientos. Nada surge del azar; todo acontecer es el resultado necesario de la serie de las causas y, por lo tanto,podría ser anticipado, previsto.
DIFERENCIAS ENTRE THOMAS HOBBES Y ARISTÓTELES
Para Aristóteles, el ser humano es un animal social por naturaleza. Lo que diferencia al hombre del resto de animales es la palabra (el logos) pero no entendida como facultad intelectual sino precisamente como capacidad que nos posibilita llevar una vida en común, confluir con otros semejantes en la polis. El hombre...
Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Malmesbury, en Wiltshire, en Inglaterra. Su padre era vicario de Charlton y Westport, localidades cercanas a Malmesbury, pero una disputa mantenida a la puerta de la iglesia con otro vicario, provocó su traslado a Londres. Como consecuencia de ello, a los siete años de edad, Tomas Hobbes quedó bajo la tutela de su tíoFrancis, hermano mayor de su padre, que se dedicaba al comercio y no tenía más familia.
Thomas Hobbes realizó sus primeros estudios en Malmesbury y posteriormente en Westport, en la escuela privada de Robert Latimer, en donde mostró sus datos intelectuales en los estudios clásicos. A los catorce años de edad, en 1603 y financiados sus estudios por su tío Francis, ingresa en Magdalen Hall, Oxford,donde predomina entonces la filosofía escolástica de inspiración Aristotélica, por la que no mostró ningún entusiasmo.
A raíz de la guerra civil que estalló en Inglaterra (encabezada por Oscar Olivero Croswel y que culminó con la decapitación del rey Carlos I), tras un periodo de tensiones entre el rey y el parlamento, Thomas Hobbes temiendo por su vida, al ser un conocido defensor de la monarquía,viaja a París donde es bien recibido por el círculo de Mersenne.
De ésta época son sus objeciones a las “Meditaciones metafísicas” de René Descartes, a solicitud de éste, y publicadas también en su obra De Cive en 1642, de la que editará una nueva versión en 1647.
En 1668 intentó publicar una historia de los años 1640-1660, titulada Behemoth, pero se le prohíbe su publicación. En 1672 termina suautobiografía, que trasladó posteriormente a verso, en latín. Tres años después publicó su traducción de la Ilíada y la Odisea. Y murió el 4 de diciembre de 1679, en Hardwick May a la edad de 91 años.
LA FILOSOFIA DE THOMAS HOBBES
Thomas Hobbes es considerado por muchos como el padre de la Ciencia Política porque él si se propuso hacer Ciencia Política. Su pensamiento fue racionalista, osea, era partidario de la corriente que comenzaría a imponer sus fundamentos desde finales de la Edad Media y que encontraría a su padre definidor: René Descartes.
Es un postulador del principio de que la sociedad se funda a partir de un contrato social entre los hombres, es decir, de un acto de la razón humana. Y está a favor de las monarquías ya que el hombre, cuando aparece sobre la faz de latierra, después de un tiempo en que se manifiesta enemigo de su propia especie en la lucha por sobrevivir, decide hacer un pacto social, según el cual, el poder que surge de la unión se ha de depositar en el monarca para que sea este quien garantice la paz y la armonía pero, ya detallaré esto mas adelante en: “¿Cómo ve Thomas Hobbes al Leviatán?”.
La filosofía de Thomas Hobbes constituye la máscompleta doctrina materialista del siglo XVII. El universo es concebido como una gran máquina corpórea, donde todo sigue las estrictas leyes del mecanicismo, según las cuáles, cualquier fenómeno ha de explicarse a partir de elementos meramente cuantitativos: la materia, el movimiento y los choques de materia en el espacio.
“El universo es corpóreo. Todo lo que es real es material y lo que no esmaterial no es real”.
Este fragmento del Leviatán resume la filosofía materialista de Thomas Hobbes, estrechamente vinculada a una postura determinista del mundo que postula que todos los fenómenos del universo se hallan determinados inexorablemente por la cadena causal de los acontecimientos. Nada surge del azar; todo acontecer es el resultado necesario de la serie de las causas y, por lo tanto,podría ser anticipado, previsto.
DIFERENCIAS ENTRE THOMAS HOBBES Y ARISTÓTELES
Para Aristóteles, el ser humano es un animal social por naturaleza. Lo que diferencia al hombre del resto de animales es la palabra (el logos) pero no entendida como facultad intelectual sino precisamente como capacidad que nos posibilita llevar una vida en común, confluir con otros semejantes en la polis. El hombre...
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