Thomas Hobbes

Thomas Hobbes(1588-1679) Se ha dicho que Thomas Hobbes es el más grande filósofo político de la época moderna antes que Hegel. En su obra más famosa, Leviatán, Hobbes señaló el paso de la doctrina del derecho natural a la teoría del derecho como contrato social. Entre sus aportes más importantes se encuentran los que hablaban de las formas de gobierno en la historia, desde los antiguos hasta susdías del siglo XVII. Con sus formulaciones, quedaban atrás Platón, Aristóteles, Polibio, Maquiavelo y Bodino, entre otros.
A diferencia de sus predecesores, Hobbes no creyó que las formas de gobierno podían dividirse entre buenas y malas y tampoco que pudiera existir un gobierno mixto, es decir, un gobierno donde la soberanía se repartiera entre diferentes sectores sociales. Hobbes creía que elpoder era absoluto e indivisible, y por ello mismo ha sido considerado el gran teórico de las monarquías europeas de aquellos siglos.
Hablar del Estado como forma de organizar a un país no era muy común por entonces. Maquiavelo había inaugurado, en cierta forma, esta tradición tan sólo unas décadas antes que Hobbes. Pero el filósofo inglés venía ahora no sólo a continuar este pensamiento moderno,sino a confirmar que el poder debía ser delegado en el Estado. Esto se llevaría adelante a través de un pacto social. Suponía esta idea que, al ser “el hombre lobo del hombre”, para evitar desgarramientos sociales, debían concertar un pacto donde cada uno entregara su cuota de soberanía a un soberano y éste, con los derechos cedidos de forma irrenunciable, tendría la capacidad de poner orden yseguridad. De esta forma, Hobbes, nacido el 5 de abril de 1588, construía la más encendida justificación del absolutismo creada hasta entonces. Fallecería el 4 de diciembre de 1679.
1628— Tucídides (Su traducción inglesa, con la que entendía mostrar a los ingleses los peligros de la democracia)
1640— Elements of Law, Natural and Politics
1642— De Cive ( Segunda edición del De Cive en 1647)
1646— LaÓptica.
1651— Leviathan.
1654— De la libertad y la necesidad (publicada sin su consentimiento)
1655— A Defence of True Liberty from Antecedent and Extrinsical Necessity.
1656— The Questions Concerning Liberty, Necessity and Chance.
1657— De Homine.
1658— Castigations of Hobbes his Last Animadversions, con un apéndice titulado ""The Catching of Leviathan the Great Whale."
1665— De Corpore.
1668—Escribe Behemoth, (historia de los años 1640 a 1660, pero su publicación no fue autorizada)
1672— Versión en prosa de su Autobiografía, seguida de una versión latina en verso.
1675— Traducciones de la Ilíada y la Odisea.
1682— Publicación póstuma de Behemoth.

Estado de naturaleza
considera al hombre malo por naturaleza, que es un ser antisocial y egoísta ya que sólo busca su propio beneficio, supropia conservación sin importarle las demás personas.
La sociedad nace en el momento mismo en el que el hombre, estando en el estado de naturaleza, siente miedo ya que estando en el estado de naturaleza, siente miedo ya que al estar en una constante lucha por su supervivencia, el hombre tarde o temprano sentirá miedo de sus enemigos, es decir al mas fuerte.
El contrato social
ThomasHobbes (1588-1679) es considerado uno de los principales filósofos políticos ingleses. En 1651 publica una de sus obras más célebres: Leviatán. En esta obra Hobbes plantea la primera formulación del contrato social, posteriormente recogido y reformulado por otros autores. 
En Leviatán Hobbes percibe la sociedad humana como una formación de individuos dominados por su ambición de poder y de dominio. Hubo una época(que Hobbes llama Estado de la naturaleza) en que estas agrupaciones de individuos no disponían de un poder superior y estas tendencias dominaban las relaciones entre las personas manteniéndolos en una "guerra de todos contra todos": 
 
"cada hombre es enemigo de cada hombre; los hombres viven sin otra seguridad que sus propias fuerzas y su propio ingenio debe proveerlos de lo necesario. En tal...