THOMAS HOBBES
Páginas: 2 (384 palabras)
Publicado: 15 de julio de 2015
THOMAS HOBBES
(1588-1679) nació en
EL LIBERALISMO
Surge como justificación racional de
un mundo esencialmente distinto que
comienza a gestarse en la Europa del
siglo XVI y que representa unaruptura definitiva con la tradición
filosófica y política de la Edad Media,
así como con su forma de
organización social y económica.
La orientación fundamental del pensamiento de
Hobbes se entiendecomo una transcripción de la
física del movimiento de Galileo a toda la
realidad, pues considera que no hay más que
cuerpos en movimiento, y así ha de entenderse
no sólo la materia, sino también elhombre y la
misma sociedad
Todo lo que existe es material, todo es cuerpo.
Hay cuerpos naturales, físicos o humanos, y la
filosofía es la ciencia de los cuerpos. La filosofía
de la naturaleza trata delos cuerpos naturales y
la filosofía política trata de los artificiales como el
Estado.
Hobbes y el problema del pluralismo
La fragmentación de la unidad religiosa
del cristianismo medieval, traeconsigo
un hecho con el que tienen que lidiar los
filósofos políticos de la época, esto es, el
pluralismo de creencias en una sociedad
conformada por individuos de religiones
rivales, dogmáticas eintolerantes, las
cuales se proclaman a sí mismas las
únicas salvadoras de las almas de los
hombres.
El Leviatán
“el hombre es un lobo para el
hombre” indica que el hombre sin
Estado que locontrole, o sin una
sociedad constituida, se halla en una
guerra de todos contra todos.
en un estado tal de naturaleza el hombre no
deja de ser racional y, por ello, la razón lo
impulsa a salir de eseestado; lo impulsa a
observar las leyes naturales
1. El hombre ha de buscar la paz por todos los
medios posibles. 2. El hombre ha de saber
renunciar a sus derechos sobre todo, y a parte
de su mismalibertad, de acuerdo con la
premisa de no hacer a los demás lo que no
quieras que te hagan a ti.
No quieras que te hagan a ti. 3. Los hombres
han de cumplir los pactos establecidos
Pensamiento...
(1588-1679) nació en
EL LIBERALISMO
Surge como justificación racional de
un mundo esencialmente distinto que
comienza a gestarse en la Europa del
siglo XVI y que representa unaruptura definitiva con la tradición
filosófica y política de la Edad Media,
así como con su forma de
organización social y económica.
La orientación fundamental del pensamiento de
Hobbes se entiendecomo una transcripción de la
física del movimiento de Galileo a toda la
realidad, pues considera que no hay más que
cuerpos en movimiento, y así ha de entenderse
no sólo la materia, sino también elhombre y la
misma sociedad
Todo lo que existe es material, todo es cuerpo.
Hay cuerpos naturales, físicos o humanos, y la
filosofía es la ciencia de los cuerpos. La filosofía
de la naturaleza trata delos cuerpos naturales y
la filosofía política trata de los artificiales como el
Estado.
Hobbes y el problema del pluralismo
La fragmentación de la unidad religiosa
del cristianismo medieval, traeconsigo
un hecho con el que tienen que lidiar los
filósofos políticos de la época, esto es, el
pluralismo de creencias en una sociedad
conformada por individuos de religiones
rivales, dogmáticas eintolerantes, las
cuales se proclaman a sí mismas las
únicas salvadoras de las almas de los
hombres.
El Leviatán
“el hombre es un lobo para el
hombre” indica que el hombre sin
Estado que locontrole, o sin una
sociedad constituida, se halla en una
guerra de todos contra todos.
en un estado tal de naturaleza el hombre no
deja de ser racional y, por ello, la razón lo
impulsa a salir de eseestado; lo impulsa a
observar las leyes naturales
1. El hombre ha de buscar la paz por todos los
medios posibles. 2. El hombre ha de saber
renunciar a sus derechos sobre todo, y a parte
de su mismalibertad, de acuerdo con la
premisa de no hacer a los demás lo que no
quieras que te hagan a ti.
No quieras que te hagan a ti. 3. Los hombres
han de cumplir los pactos establecidos
Pensamiento...
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