Thomas kuhk

Unidad 4: Thomas Kuhn: paradigmas, revoluciones científicas e inconmensurabilidad. Su impacto en la filosofía, la historia y la sociología de la ciencia.

Thomas S. Kuhn (1922-1996)
Estadounidense. Dr. en Física (Univ. de Harvard) Tuvo a su cargo un curso sobre la Historia de la Ciencia en Harvard de 1948 a 1956. Luego de dejar el puesto, y publicar en 1957 La revolución copernicana, Kuhn dioclases en la Univ. de California, Berkeley, hasta 1964. Luego en la Univ. de Princeton hasta 1979. Y en el MIT (Massachussets) hasta 1991.

Obras: -La revolución copernicana (1957) -La estructura de las revoluciones científicas (1962) -La tensión esencial (1977) que recoge diversos artículos escritos entre 1956 y 1978

De la física a la historia de la física
En 1947 se le pidió una seriede conferencias sobre los orígenes de la mecánica. Se puso a leer a los antecesores de Galileo y de Newton, remontándose a la Fisica de Aristóteles y otros trabajos. “Llegué a estos textos sabiendo ya lo que eran la física y la mecánica newtonianas”. La mayor parte de las teorías aristotélicas eran erróneas. “¿Cómo es que tan notable talento había fracasado al aplicarse al movimiento?” (Prefacio aLa tensión esencial)

“De buenas a primeras percibí como en embrión otra manera de leer los textos con los que había estado luchando. Por primera vez le concedí la importancia debida al hecho de que el tema de Aristóteles era el cambio de cualidad en general, lo mismo al observar la caída de una piedra que el crecimiento de un niño hasta llegar a la edad adulta. […] En un universo en donde lascualidades eran lo primario, el movimiento tenía que ser necesariamente no un estado sino un cambio de estado” “No me convertí en un físico aristotélico, pero hasta cierto punto aprendí a pensar como tal”.
(Prefacio a La tensión esencial, pp. 11-12)

Lo que se requiere a veces es ubicarse en otra concepción de mundo. Al leer obras de un pensador importante, conviene buscar primero lasaparentes absurdidades del texto y preguntarse cómo pudo haberlas escrito un hombre inteligente. Cuando esos pasajes hayan adquirido sentido, uno descubre que los pasajes primordiales, que uno creía ya haber entendido, han cambiado de significado. “En mi caso, el descubrimiento de la hermenéutica hizo algo más que infundirle sentido a la historia”
(Prefacio a La tensión esencial, p. 13)

“Era comopensar con una cabeza diferente”. Se interesó entonces en la psicología de la Gestalt. “Para el historiador, o por lo menos para mí, las teorías, en ciertos aspectos esenciales, son holísticas.” (LTE, p. 45) “Mientras descubría la historia, había descubierto mi primera revolución científica.” (Prefacio a LTE, p. 13) Necesidad del estudio histórico para entender la dinámica de las teorías científicas.“Las relaciones entre la historia y la filosofía de la ciencia” (1968) La historia y la filosofía de la ciencia son dos disciplinas diferentes, y no habría por qué unificarlas, ya que exigen miradas y formas de trabajo diferentes; pero “mucho de lo que se escribe sobre filosofía de la ciencia sería mejor si la historia le preparara antes el camino”, sobre todo si estudiara “la evolución delas ideas científicas, sus métodos y técnicas”. en La tensión esencial, p. 36

Kuhn ve como limitada la filosofía de la ciencia de su época (positivismo lógico), ya que “se ocupa relativamente poco del desarrollo temporal de la teoría, destacando, en lugar de éste, a la teoría como una estructura estática”, es decir, se limita a hacer una “reconstrucción racional” de las teorías. en La tensiónesencial, p. 38

•el cambio científico: cómo se gestan y sufren revoluciones las teorías científicas, los cambios de paradigmas •cómo se comportan las comunidades científicas: la formación del científico, el papel de los programas de las universidades, de los manuales que se utilizan en la enseñanza de las ciencias naturales
1962

•relaciones entre las teorías científicas y su contexto:...