Thomas Kuhn Y Los Paradigmas De La Ciencias

Páginas: 2 (448 palabras) Publicado: 3 de septiembre de 2015
Thomas kuhn y los paradigmas de la ciencias
Con el término paradigma kuhn designa una perspectiva teórica, que dirige la investigación, mediante barios pasos como: la identificación de los hechos yla formulación de hipótesis entre otros. Pasando la sociología de ser una disciplina pre-paradigmática, a ser una disciplina multiparadigmatica.
Comprendiendo que toda ciencia tiene en cada momento desu historia, un paradigma propio; podemos decir que los paradigmas son sinónimos de ejemplo.
Kuhn también define ciencia normal como las fases de una disciplina científica, en la que predomina undeterminado paradigma, que es aceptado por toda la comunidad científica.
Los paradigmas representan una especie de visión que orienta, una perspectiva teórica aceptada por la comunidad de científicosque dirige la investigación, determinando que estudiar y formulando hipótesis explicativas de los fenómenos observados.
Positivismo—interpretativismo y las tres cuestiones de fondo
En las cienciassociales, hay dos grandes paradigmas que han orientad la investigación desde sus inicios; han sido el positivismo y el interpretativismo.
El positivismo: se consolido en la investigación social, tras elgran éxito de las ciencias naturales. Este sostenía que la realidad social se debería estudiar con la misma lógica investigadora y el mismo método utilizado en las ciencias naturales.
Elinterpretativismo: establecía que las ciencias sociales es diferente a las ciencias naturales, ya que la realidad social no puede ser simplemente observada, sino que debe ser interpretada. Esta deferenciafundamental conlleva procedimientos y técnicas de investigación distintas.
Haciendo una comparación de las respuestas del positivismo a las tres cuestiones de fondo, las cuales son: la cuestión ontológica,epistemológica y la metodológica. Con estas cuestiones nos hacemos tres preguntas a la investigación social: la cuestión ontológica (¿existe la realidad social?), cuestión epistemológica (¿se puede...
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