Thuillier

Thuillier. “La trastienda del Sabio”
¿Cuál es el proyecto fundamental de la ciencia moderna?
Cuando hablo de la ciencia me refiero a un cierto modelo del conocimiento históricamente situado. Esdecir, a lo que se denominaba la ciencia moderna o también la ciencia occidental. Podría ocurrir que un día de estos naciera otra ciencia o que la que conocemos cambiara radicalmente de orientación. Demomento me ocupo de solo de la ciencia tal como nuestra sociedad la concibe. Esta ciencia es una realidad nacida en unas condiciones sociales muy determinadas por las que ha quedado marcada. Paraproceder a una verdadera demostración habría que proceder un estudio histórico detallado. La idea de partida es que toda actividad cognoscitiva presupone opciones fundamentales. El conocimiento porejemplo, puede subordinarse a objetivos de tipo religioso. La palabra teoría viene de una raíz griega que significa mirar, observar, contemplar. Lo que nos recuerda que el conocimiento teórico no siempre hatenido el tenido que la ciencia le da hoy. Su finalidad no consistía en proporcionar saberes eficaces sino en revelar como estaba organizado el mundo, como en él se realizaba una cierta perfección.Esta actitud nos parece hoy muy pasiva. Pero fue y sigue siendo corriente en numerosas sociedades. El cristianismo, en particular, considero durante largo tiempo el conocimiento como un esfuerzo paradescribir y contemplar el plan divino. En el siglo XIX, numerosas obras dedicadas al estudio de la naturaleza proclamaban todavía este ideal: el verdadero saber debía elevar el alma humana develándolela bondad, la sabiduría y el poder de Dios a través de las riquezas de la Creación. A los ojos de un científico moderno estas proposiciones son demasiado objetivas. Cuando se trata de grupos humanosforáneos, por otra parte, se nos hace perceptible con bastante facilidad el condicionamiento práctico de los sistemas de conocimientos. Por muy orgullosos que estemos de nuestra propia ciencia, por...