Tibet Indiferencia Del Siglo Xx
Maestría Derechos Humanos
Facultad de Filosofía y Letras
M.A Gerardo A. Mora Brenes
Curso Historia del Siglo XX
Trabajo final
Tema: TIBET, INDIFERENCIA DEL SIGLO XX
Presentado por:
LEONOR VALENCIA .I.
INTRODUCCION
El siglo XX fue existencial y pesimista, vivirá en su interior grandes revoluciones sociales y científico-técnicas, lo mismo quepolíticas e ideológicas, se presentaron los dos conflictos armados más sangrientos de la historia de la humanidad; líder en la práctica del terror de estado, siglo de los Totalitarismos.
Empieza con la hecatombe de la guerra de 1914, avanza con borbandeos masivos y sus daños colaterales, con el horror de las bombas atómicas; es un siglo intenso identificado con genocidios sin precedentes en lahistoria.
Siglo de masacres, recordando el holocausto judío, Armenio y Tibetano entre otros; las hambrunas y deportaciones masivas impuestas por Stalin; la revolución cultural china; genocidios en Armenia, Tíbet, Camboya, Kosovo, Ruanda, Grozny, Argentina, Chile; Guerra civil española; dictaduras militares en todos los continentes.
También es un siglo de grandes contrastes, con avances enciencia y tecnología; presenta el noventa por ciento de los descubrimientos e innovaciones científicas de la historia. El siglo de Einstein, Fleming, Gandhi, Teresa de Calcuta, también de Hitler y Stalin. Jamás en la historia hubo tal abismo entre el desarrollo técnico y el científico, y la barbarie política y moral. Descubrimiento de la relatividad y de la energía nuclear; hallazgos en la biología ygenética, la inteligencia artificial, la cibernética, el mundo computarizado. Avances que producen admiración e inquietud… amenazas al equilibrio ecológico, calentamiento global cambio climático…
Terminó un siglo intenso y sombrío ¿hacia donde nos dirigimos en el presente siglo XXI?
“ (…) Cuando expreso que este siglo, el siglo anterior el siglo XX fue el siglo de la sangre, y digo que estesiglo el actual debe ser el siglo del diálogo…” (Gyatso, 2007,11).
Este es el mensaje de esperanza del Dalai Lama líder espiritual y político del pueblo tibetano, cuya vida es la de un nómada que predica incansablemente la cultura de la paz y el respeto de Derechos Humanos frente a la mirada desafiante de unos y la indiferencia de otros.
En el presente trabajo se analizará el conflicto que en laactualidad continúa atravesando el pueblo del Tíbet, recordándonos como los gobiernos, la sociedad internacional por cobardía o indiferencia, permiten que se continúe perpetrando la anulación de un pueblo de cultura milenaria y pacifica, por parte de una nación que perpetúa una ideología totalitarista herencia de una de las características mas vergonzosas del siglo pasado.
CAPITULO I
1. ElTíbet y sus Relaciones Historiográficas
La historia de la región es compleja y fascinante, para efectos del presente trabajo se enfocarán las épocas más importantes, que aportaron al Tíbet su composición cultural religiosa y política.
El contacto político entre Tíbet y China se remonta al siglo VII, cuando Tíbet se unifica en un estado nombrado Yarlong, esta unificación es el producto entreotros de la necesidad de defenderse de la China, país considerada históricamente enemigo.
En los siguientes siglos (618-907) el país fue gobernado por reyes guerreros que extienden sus fronteras a pequeños reinos súbditos de la dinastía china Tang. Desde la posición tibetana se ha considerado que en este periodo China era tributario del Tíbet. China ha considerado a este país como parte de unade sus cinco razas desde tiempos inmemoriales. En el siglo IX habían firmado varios tratados para establecer sus
fronteras; estos han servido de argumento para demostrar que ya en este periodo eran administrativamente independientes.
Durante este período nace el primer estado tibetano (S. VII), se introduce un código de leyes, una estructura tributaria, la escritura tibetana y se da el...
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