Tica Ciudadan A Y Diversidad Cultural
Páginas: 26 (6407 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2015
Revista Intercontinental de Psicología y
Educación
ISSN: 0187-7690
ripsiedu@uic.edu.mx
Universidad Intercontinental
México
Bertely Busquets, María
Ética, ciudadanía y diversidad cultural. Implicaciones en torno al proceso de escolarización y sus
autores
Revista Intercontinental de Psicología y Educación, vol. 7, núm. 2, julio-diciembre, 2005, pp. 9-26
Universidad Intercontinental
DistritoFederal, México
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80270202
Cómo citar el artículo
Número completo
Más información del artículo
Página de la revista en redalyc.org
Sistema de Información Científica
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
7-2a
26/3/0712:46
Page 9
Ética, ciudadanía y diversidad cultural.
Implicaciones en torno al proceso de
escolarización y sus autores
María Bertely Busquets
Resumen
Abstract
El presente trabajo gira en torno a
tres cuestiones: a) la ética del reconocimiento a la igualdad y la diversidad cultural; b) la ética en la acción
escolar comunitaria; la ética y la autoría en educación, además del quiebre de las verdadespositivas que
permiten al intelectual ético identificar su humanidad en el reconocimiento del otro, de su libertad, de su
derecho a ser educado en el marco
de su propia cultura y a que no le
sea impuesta una visión específica.
This document deals with the following: a) the ethics in the recognition
of cultural equality and diversity;
b) the ethics in community school
action, ethics andresponsibility in
education, plus the breakdown of
positive truth which allows the ethical thinker to identify his/her humanity in the recognition of his fellow
men; in the recognition of his
fellow men’s liberties and right to
receive education within his own
cultural background, notwithstanding
his different perception of the world.
PALABRAS CLAVE:
ser ético, cultura, educación,
libertad, derechoscolectivos,
intelectual ético
KEY WORDS
being ethical, culture, education,
liberties, collective rights, ethical
thinker.
DRA. MARÍA BERTELY BUSQUETS : Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología
Social (CIESAS).
Revista Intercontinental de Psicología y Educación, vol. 7, núm. 2, julio-diciembre de 2005, pp. 9-26.
Fecha de recepción: 20 de octubre de2005 | fecha de aceptación: 19 de enero de 2006.
Psicología y Educación |
9
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26/3/07
12:46
Page 10
Ética, ciudadanía y diversidad cultural
Introducción
C
on el comienzo de este nuevo siglo, la lectura de una conferencia
dictada por Judith Friedlander, cuyo contenido y título fue La
gente buena existe,1 me brindó la oportunidad de articular tres
cuestiones relacionadas con nuestroser ético aquí y ahora, en los ámbitos
de la cultura y la educación. Friedlander fortaleció mi certeza acerca de la
importancia histórica y presente del quiebre de las verdades positivas y del
ejercicio de a) la ética del reconocimiento a la igualdad y la diversidad cultural, b) la ética en la acción escolar comunitaria, y c) la ética y la autoría en
educación. Considero que con posturas comoéstas, la libertad como aspiración universal comienza a dejar atrás sus resabios individualistas para
convertirse en una empresa social relacionada con los derechos colectivos.
De la mano con Agnes Heller, Friedlander interpeló de manera indirecta con su conferencia a los intelectuales que, desde el campo de la filosofía, la política, la sociología, la antropología y el arte, se identifican entre sí
ycon otros seres humanos —sin importar las fronteras geográficas— por el
hecho de compartir preocupaciones éticas y sentimientos similares. Como
al aprendiz de mago, al hombre ético de hoy le duelen las exclusiones y los
horrores provocados por cualesquiera de los fundamentalismos aún vigentes. El intelectual ético de hoy comienza a reconocer su humanidad porque
reconoce la imposibilidad de...
Educación
ISSN: 0187-7690
ripsiedu@uic.edu.mx
Universidad Intercontinental
México
Bertely Busquets, María
Ética, ciudadanía y diversidad cultural. Implicaciones en torno al proceso de escolarización y sus
autores
Revista Intercontinental de Psicología y Educación, vol. 7, núm. 2, julio-diciembre, 2005, pp. 9-26
Universidad Intercontinental
DistritoFederal, México
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80270202
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Page 9
Ética, ciudadanía y diversidad cultural.
Implicaciones en torno al proceso de
escolarización y sus autores
María Bertely Busquets
Resumen
Abstract
El presente trabajo gira en torno a
tres cuestiones: a) la ética del reconocimiento a la igualdad y la diversidad cultural; b) la ética en la acción
escolar comunitaria; la ética y la autoría en educación, además del quiebre de las verdadespositivas que
permiten al intelectual ético identificar su humanidad en el reconocimiento del otro, de su libertad, de su
derecho a ser educado en el marco
de su propia cultura y a que no le
sea impuesta una visión específica.
This document deals with the following: a) the ethics in the recognition
of cultural equality and diversity;
b) the ethics in community school
action, ethics andresponsibility in
education, plus the breakdown of
positive truth which allows the ethical thinker to identify his/her humanity in the recognition of his fellow
men; in the recognition of his
fellow men’s liberties and right to
receive education within his own
cultural background, notwithstanding
his different perception of the world.
PALABRAS CLAVE:
ser ético, cultura, educación,
libertad, derechoscolectivos,
intelectual ético
KEY WORDS
being ethical, culture, education,
liberties, collective rights, ethical
thinker.
DRA. MARÍA BERTELY BUSQUETS : Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología
Social (CIESAS).
Revista Intercontinental de Psicología y Educación, vol. 7, núm. 2, julio-diciembre de 2005, pp. 9-26.
Fecha de recepción: 20 de octubre de2005 | fecha de aceptación: 19 de enero de 2006.
Psicología y Educación |
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Ética, ciudadanía y diversidad cultural
Introducción
C
on el comienzo de este nuevo siglo, la lectura de una conferencia
dictada por Judith Friedlander, cuyo contenido y título fue La
gente buena existe,1 me brindó la oportunidad de articular tres
cuestiones relacionadas con nuestroser ético aquí y ahora, en los ámbitos
de la cultura y la educación. Friedlander fortaleció mi certeza acerca de la
importancia histórica y presente del quiebre de las verdades positivas y del
ejercicio de a) la ética del reconocimiento a la igualdad y la diversidad cultural, b) la ética en la acción escolar comunitaria, y c) la ética y la autoría en
educación. Considero que con posturas comoéstas, la libertad como aspiración universal comienza a dejar atrás sus resabios individualistas para
convertirse en una empresa social relacionada con los derechos colectivos.
De la mano con Agnes Heller, Friedlander interpeló de manera indirecta con su conferencia a los intelectuales que, desde el campo de la filosofía, la política, la sociología, la antropología y el arte, se identifican entre sí
ycon otros seres humanos —sin importar las fronteras geográficas— por el
hecho de compartir preocupaciones éticas y sentimientos similares. Como
al aprendiz de mago, al hombre ético de hoy le duelen las exclusiones y los
horrores provocados por cualesquiera de los fundamentalismos aún vigentes. El intelectual ético de hoy comienza a reconocer su humanidad porque
reconoce la imposibilidad de...
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