TICA DE ROSTRO HUMANO

ÉTICA DE ROSTRO HUMANO 
La ética de rostro humano sería la ética de la proximidad. La auténtica ética. La ética no es preocuparse por cuestiones socioeconómicas abstractas, no es preocuparse por elbien o el mal de forma desarraigada del rostro humano que nos interpela. La ética no es la preocupación por el bien del mundo que se queda en las aulas, los despachos o las publicaciones filosóficas oeruditas. La ética comienza cuando el rostro de mi prójimo se me hace presente y me interpela. Cuando este rostro concreto no está en escena, la ética no pasa de un juego de reflexiones más o menosbonitas. La ética comienza cuando los ojos de mi prójimo no me pasan desapercibidos, cuando su pena la asumo como mía y me responsabilizo, cuando su lamento me inquieta y no puedo quedarme pasivo,cuando puedo leer el rostro de mi hermano marginado, cuando puedo leer la cara de la prostituta explotada y puedo captar la sensación de hambre y subalimentación de mis coetáneos. Cuando este rostro no medeja quedarme pasivo y actúo tanto con la palabra como con la acción práctica. Entonces no sólo estamos entrando en los terrenos de la Teología Moral, ni sólo en la Teología de la Acción Social.Estamos entrando, vía ética, en las entrañas del cristianismo.
 
Por tanto, la ética para con mi prójimo no se acaba en un estudio de tipo sociológico, no se termina en una investigación sobre lasproblemáticas del hombre marginado, oprimido y empobrecido. A veces esto es sólo un comienzo rudimentario del concepto de ética. La ética comienza, se encarrila y se desarrolla, cuando yo percibo el rostrosufriente e interpelante de ese tú personal que es mi prójimo. No puede haber auténtica ética sin el concepto bíblico de proximidad. Para captar una ética cristiana, puesto que el amor a Dios y alprójimo se ponen en relación de semejanza, debemos experimentar que, al buscar el rostro de Dios según el imperativo bíblico “buscad mi rostro”, debemos encontrarnos también con el rostro del prójimo...