Tica Mill

El utilitarismo. 
Stuart Mill. 
  
Capítulo IV. 
Qué clase de prueba puede darse acerca de la verdad. 
  
Los  fines  últimos  no  admiten  pruebas  en  la acepción ordinaria  del término. Y los ​
primero 
principios​
,  tanto  las  premisas  primeras  de  nuestro  conocimiento,  como   las  de  ​
nuestra 
conducta​
,  tienen  la  característica común de  que  ​
no pueden ser demostradas mediante el 
razonamiento​
. Pero respecto a los –primeros principios­ de nuestra ​
conducta​
, al ser  materia  
de  hecho,  ​
se  puede  apelar  directamente  a  las  facultades   que  juzgan  los  hechos 
particularmente: nuestros sentidos y nuestra conciencia misma​
. 
Los  problemas  acerca  de los fines consisten en saber cuales  son las cosas deseables. 
La   doctrina  utilitaria  sostiene  que  la  felicidad  es  deseable  y  que  es  la  única  cosa 
deseable  como  fin​
.  La  ​
única  evidencia  de  que  una  cosa  es  deseable  es  que  ​
la  gente  la 
desea   actualmente​
.  No  se  puede  dar  ninguna  causa  para  probar  que  la  felicidad  es 
deseable,  excepto  la  de  que  cada  persona  desea su  propia  felicidad  en  relación  a  la  fe  que 
tiene de poder alcanzarla. La   felicidad  es  un  bien​
,  la  felicidad  de  cada  persona  es  un  bien  para  esa  persona;  y  la 
felicidad  general  es  un  bien  para  el  conjunto  de  las  personas.  ​
El  deseo  de  la  virtud  no  es 
tan   universal  –como  el  de  la  felicidad­  pero es  un hecho  tan  autentico  como  el  deseo 
de  la  felicidad.  Al  contrario  de lo que algunos le critican sostiene que ​la virtud es deseable​
, 
desinteresadamente  y  por  sí  misma​
.  Lo  cierto  es  que  muchos   elementos  constituyen  la 
felicidad  y  cada  uno de ellos es deseable en sí mismo y no solamente considerado como una 
parte  del  todo  (el  poder,  música,  salud,  fama,  dinero,  etc).  ​
Muchos   de  estos  elementos 
además  de  ser  deseados  como  medios  para  alcanzar  la  felicidad son  una  parte  de  la 
felicidad,  como  fines  en   sí  mismos.  Para  Mill  la  virtud  no  es  natural,  pero  puede  llegar  a 
serlo   en  aquellos  que  la  aman  desinteresadamente;  y  la  fomentan  no  como  un  medio  sino  
una  parte  de  la  felicidad.  ​
En  algunos  caso  los  medios  llegan  a   ser  parte  del  fin  y  una 
parte  más  importante  que  cualquier otra  de  las cosas  que son también medios. Lo que 
una  vez  fue  deseado  como  un  instrumento   para   alcanzar  la  felicidad,  ha  llegado  a   ser 
deseado por  sí mismo. Sin embargo, siendo ​
deseado por  sí mismo,  es deseado como una 
parte de la felicidad​
. La felicidad no es una idea abstracta, sino un todo concreto. 
La  virtud  de  acuerdo  con  la  concepción utilitaria​
,  es un bien de esa clase –un medio que 
puede  ser  ​
un  fin  en  sí​
,  y  por  consiguiente  una  ​
parte  de  la  felicidad​
­.  No  existe  ningún 
deseo  original  o motivo  que  lleve  a  ella,  excepto  su  carácter  de  conductora  hacia  el placer y 
especialmente  el  de  protectora  contra  el  sufrimiento.   Pero,  mediante  la  asociación  así 
formada,  ​
puede  ser  sentida  como  un  bien  en  sí  misma y  deseada  con  tanta  o  mayor 
intensidad  que  cualquier  otro   bien​
.   Y   posee  la  ​
diferencia  respecto  a  otros  deseos  no 
ser  nociva  para  los  demás  individuos;  por  eso  la  felicidad  social,  la  exige  y  la ordena​
, 
en busca de la felicidad general. 
La  prueba  del  principio  de  utilidad  es  que:  ​
Si ​
la naturaleza humana está constituida como 
para  no  desear nada  que  no  sea  una  parte  de  la  felicidad,  o  un  medio  para 

conquistarla;  la  felicidad  es  el  único  fin  de la  acción humana  y  su  promoción  la  única 
prueba  para  juzgar  toda  la  conducta,  de  donde  necesariamente  se  sigue  que  debe ser 
el   criterio  de  la  moral,  puesto que  la  parte  está  constituida  en  el  todo​
.  Si  la  humanidad 
no ...