TICA Y AXIOLOG A Temario

ÉTICA Y AXIOLOGÍA 
 
Profesor:

Ricardo Montes Pérez
Profesor de Filosofía y Religión
Licenciado en Educación
Magister en Ética Social y Desarrollo Humano
Doctor en Filosofía

CONTENIDOS:
PRIMERA UNIDAD:. INTRODUCCIÓN AL CONOCIMIENTO ÉTICO
1. La moralidad y la eticidad de los actos humanos. Saber teórico y saber práctico.
●
Introducción a la ética
○ La razón práctica y la razón teórica.
○ Laética como estructura y la ética como contenido.
●
Los actos humanos
○
Actos humanos y actos del hombre
○
La libertad como primer ingrediente para la ética
●
Los principales reduccionismos éticos
○
Sociologismos y psicologismos en ética.
○
La ética como disciplina filosófica
○
El carácter práctico de la ética filosófica
○
El carácter político de la ética filosófica
○
El carácter normativo de la éticafilosófica
●
Los grandes conceptos de la ética
●
Carácter, Hábitos y actitudes
●
Función y sentido de la pregunta moral
2. Génesis en torno a la constitución de la conciencia moral. (teorías psicológicas,
políticas y de género).
●
El psicoanálisis y su respuesta a la génesis de la conciencia moral
●
La concepción psicologista de la conciencia moral
●
La génesis de la conciencia moral en Piaget
●
Lagénesis y desarrollo de la conciencia moral en Kölberg
Lecturas:
​
○
Aranguren José L.; Ética; capítulos Primera parte: II, VII, IX y
Segunda parte Caps. I – IV
○
Widow, José Luis; Introducción a la ética, Capítulo I, ¿Qué es la
ética?
○
Frankl, Victor;​
El hombre en busca de sentido​
​
, segunda parte.
○
Montes Pérez, Ricardo​
; ¿​
Qué es la ética?,​
Material policopiado.
○ __________________ ​www.ethosytalante.blogspot.com (Videos de
interés filosófico: ​
¿Qué es la ética? Parte 1, El vértigo de la libertad,
capítulo I.)
○
Vidal, Marciano, Ética Personal, las actitudes éticas, Ed. Verbo
Divino.1980.Unidad 1.
○
Camps, Victoria;​
Historia de la Ética, Tomo 3, páginas 87-118 y
○

481-532.
Aranguren, José L.;​
Ética, Capitulo IX.

SEGUNDA UNIDAD: ÉTICA Y AXIOLOGÍA DESDE LA TRADICIÓN.
Laséticas universalistas. La propuesta ético aristotélica y tomista.
● La corriente eudenomista: Aristóteles
● La escuela hedonista de Epicuro
● Las corrientes hedonistas (Benthan y J.S. Mill)
● Las éticas Cristianas: San Agustín y Santo Tomás
2.
La teoría de los valores: Subjetivismo y objetivismo de los valores (Scheler)
● El problema de los valores
● La ética material de los valores de Max Scheler
●La crítica a la teoría de los valores scheleriana
3. Kant: Racionalidad, autonomía y universalidad. Constitución de la conciencia moral el
1.

problema del juicio respecto de la realidad.
● El formalismo moral kantiano
Lecturas:
○ Aristóteles, Ética a Nicómaco, Libro I, Caps I al V
○ Montes Pérez, Ricardo; El utilitarismo, una aproximación ética, enwww.ethosytalante.blogspot.com/2009/12/el-utilitarismo-una-apro
ximacion-etica.html
○ Frondizi, Risieri; pags 100-233.
○ Kant, Crítica de la razón práctica, capítulo I.
○ Montes Pérez, Ricardo; Una aproximación al sistema de valores de
Max Scheler, apuntes desde la mirada crítica de Karol Wojtyla,
Material Policopiado.
○ Wojtyla, Karol; El personalismo Tomista, en Mi visión del Hombre,
págs. 303-320.
TERCERA UNIDAD: ÉTICAS CONTEMPORÁNEAS.
 La herencia kantiana en las corrientes del liberalismo. Ética, semiótica y discurso.
● La herencia post kantiana; la ética del discurso (Apel y Habermas)
● El pragmatismo americano: Richard Rorty
● El Neocontractualismo de John Rawls
● La ética Analítica y existencialista
2. Ética y humanismo. El problema de la alteridad en la génesis de conciencia moral.
1.

Identidad, narración y eticidad
● Elproblema de la intersubjetividad en el terreno de la filosofía: Empatía y alteridad.
● Levinas y el recuperación del otro
● Hacia una ética del amor y la Solidaridad: Fundamento cristiano de la ética.
● Propuesta de una ética mundial.

Lecturas:
○

Montes Pérez, Ricardo; Introducción a la ética del discurso, en
http://www.ethosytalante.blogspot.com/search?updated-min=2008-01-01T00:00:0...