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TEORÍAS ÉTICAS.
Vitalismo:
Es vitalista toda teoría filosófica para la que la vida es irreductible a cualquier categoría extraña a ella misma. Esta doctrina tuvo éxito en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Las corrientes vitalistas se diferencian por su concepto de vida: la comprensión de la vida en el sentido biológico subraya el papel del cuerpo, los instintos, lo irracional,la naturaleza, la fuerza y la lucha por la subsistencia; el vitalismo de Nietzsche se incluye en este grupo.
El vitalismo es una doctrina contraria al racionalismo, y sus conceptos más importantes son: temporalidad, historia, vivencia, instintos, irracionalidad, corporeidad, subjetividad, perspectiva, valor de lo individual, cambio, enfermedad, muerte, finitud...http://iesolorda.org/departaments/fi/El_vitalismo_de_Nietzsche.pdf
La ética del discurso:
Trata de formular en lugar de principios sustantivos, reglas procedimentales para la solución de las cuestiones morales problemáticas. La ética discursiva aborda también las relaciones entre derecho y moral desde un punto de vista procedimental. Desde la perspectiva de la ética discursiva, lo que se toma en cuenta no son primariamente lassemejanzas y diferencias sustanciales entra normas jurídicas y las morales, sino la relación entre los procedimientos jurídicos y los procedimientos que la teoría ética discursiva diseñó para la solución de las cuestiones morales problemáticas.
http://www.biblioteca.org.ar/libros/141733.pdf

Pragmatismo:
El Pragmatista cree que las expresiones de valor deben ser evaluadas y probadas en la práctica.En el enfoque pragmático, las cosas tienen un valor neutral en sí mismas. No hay nada que sea siempre bueno o algo que sea siempre malo. De manera que, el Pragmatista considera que los juicios morales no deberían basarse en la acción que se realiza, sino en los resultados de esa acción.
La ética pragmática es relativista, es decir, relativa al fin que se persigue. Así, el Pragmatista cree que elfin justifica los medios.
http://www.conductitlan.net/seminarios/etica_pragmatica.pdf
Existencialismo:
La estética existencialista encuentra al mundo como “absurdo” (Jean-Paul Sartre), que quiere decir, literalmente, “sin sentido”.
De cualquier manera, el mundo de cada persona, así como su propia identidad, es producto de la elección subjetiva que haga. Cada persona se define a sí misma y el mundode cada uno es esencialmente como lo contempla cada quien. De manera que, la realidad es diferente para cada uno. Cada quien vive su propio mundo y es lo que decide ser.
El individuo debe crear su propio criterio respecto a lo que es valioso. Debe expresar sus preferencias sobre las cosas. Al tomar decisiones o definir sus valores, el individuo es responsable de sus acciones. El mal, para elExistencialista es engañarse a uno mismo. Es romper las propias reglas de uno.
http://www.conductitlan.net/seminarios/etica_pragmatica.pdf
Hedonismo:
Preocupada por conseguir variados e intensos placeres, especialmente los corporales.
Es vivir conforme a la naturaleza, y se identifica la felicidad con el placer. Vivir de acuerdo con la naturaleza implica la moderación del placer. Los excesos procedende las falsas opiniones.
Sólo será feliz quien escoge con prudencia, sabe contenerse en la moderación e ignora las opiniones de los libertinos.
Se distinguen tres tipos de deseos:
Deseos naturales y necesarios. La pobreza, de acuerdo con las necesidades de la naturaleza, es una gran riqueza; en cambio, la riqueza que no conoce límites es una gran pobreza.
Deseos naturales y no necesarios. Nacen deldeseo de variación y hay que moderarlos prudentemente.
Deseos no naturales ni necesarios. Nacen de las opiniones de los que no se satisfacen con lo que tienen.
El hombre bueno es el que sabe gozar de todos los placeres que ofrece la naturaleza pero dentro de un orden que ella misma impone.
Eudemonismo:
Aristóteles empieza reconociendo que todo el mundo busca la felicidad.
Aristóteles sostiene...