Ticas De La Felicidad Y De La Justicia

Páginas: 3 (748 palabras) Publicado: 26 de abril de 2015
Éticas de la felicidad y de la justicia
Los orígenes de la ética occidental
1. Los poemas Homéricos. Virtud y comunidad: en los poemas homéricos aparece el mundo moral, que se basa en tres elementosclave lo bueno , la virtud(arete) y el mejor(aristos)
2. La actitud socrática: centro sus intereses en la realización del hombre en la sociedad no le importaba la elocuencia sino descubrir la verdadde las cosas.
A Sócrates le debemos: la actitud de buscar la verdad, el método mayéutica, el intelectualismo moral, etc…

La felicidad se dice de muchas maneras.
1. Tres modelos de felicidad.
2.Felicidad como autorrealización: eudemonismo.
-La felicidad es el fin último natural
La felicidad será un bien perfecto, un bien suficiente por si mismo, actitud mas propia del ser humano, y actitudcontinua.
3. Felicidad como autosuficiencia.es sabio el que sabe ser feliz. para los cínicos y estoicos el sabio es autosuficiente.
-Los Cínicos: consideran que la felicidad consiste en la libertad radical.Para ser feliz es preciso bastarse a sí mismo, cosa que se consigue mediante el ascetismo y el autodominio.
-El estoicismo: todo está en manos del destino por eso más vale asegurar la paz interior.laserenidad, la imperturbabilidad es la única fuente de felicidad.
4. Felicidad como placer: hedonismo.
-El epicureísmo: la felicidad consiste en un goce bien calculado. Sabiduría tiene dos raícesplacer e intelecto calculador. El epicureísmo es individualista.
-El utilitarismo: considera que los seres humanos tenemos sentimientos sociales cuya satisfacción es fuente de placer. Ejemplo lasimpatía. Tiene como meta: La mayor felicidad el mayor placer para el mayor numero posibles de seres vivos
-Aritmética de los placeres
Jeremy Bentham: el placer es susceptible a la medida y los placerespueden compararse para alcanzar un máximo total placer.
Mill: los placeres se diferencian por cualidad y hay placeres superiores y placeres inferiores.

Éticas de la justicia
1. El formalismo ético....
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