tics

CONTENIDO
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII
Para el siglo XVIII, el absolutismo y el Estado – nación se habían consolidado. Como recordarás, después de la caída del imperio romano, se crearon una serie de feudos que ofrecían protección a los siervos, estos feudos crecieron y se conjuntaron en reinos medievales. Después de las cruzadas, el comercio con Oriente aumentó, y con éste surgieron unaserie de poblados que funcionario como centros comerciales que tras su rápido crecimiento se convirtieron en ciudades. Finalmente, el rey fortaleció lazos con las ciudades y los burgueses, al grado que la alianza con el Papa dejó de ser importante. De modo que para los siglos XVII y XVIII, el rey se convirtió en el mandatorio absoluto de su reino. Este poder le permitió construir un Estadocentralizado que en vez de concentrarse en la protección de sus siervos, como en la Edad Media, ahora se concentraba en facilitar el comercio y las comunicaciones para crecer económicamente. La nobleza, quienes en el pasado eran los señores feudales, entraron en decadencia y terminaron como una clase social decorativa. La fractura con el Vaticano se extendió incluso en los países católicos, como Francia,en donde el rey Luis XIV inmortalizó la frase. Otros rasgo importante del siglo XVIII es la Ilustración. Se trata de una corriente intelectual e ideológica que permeó todos los campos del saber del siglo XVIII. Se caracterizó por la secularización o laicización, por su lucha contra la fe y las supersticiones, y sobre todo, por su racionalismo. Así como en su momento, el humanismo puso al hombre enel centro del pensamiento, la Ilustración puso a la razón en el centro. La idea de centrar el pensamiento en la razón se refería, sobre todo a un rechazo del pensamiento mágico y religioso medieval. Ahora se daba preferencia a la observación y la ciencia, en vez de la fe y la Biblia. En la ámbito de la educación, también los ilustrados realizaron importantes observaciones, sobre todo Rousseau ensu obra Emilio. Pero las correcciones extraordinarias... se deben hacer públicamente, o sea, en presencia de los escolares .En compensación se excluyen, por indignas de un maestro sacerdote, cachetadas, patadas o golpes con la vara, que es instrumento didáctico para los “signos”, o estirar la nariz, las orejas o los cabellos, o dar empujones o halar el brazo.64 Antes de la publicación de las obrasde los enciclopedistas franceses, la literatura también aportó una serie de ideas en torno a la educación. Por un lado, en Robinson Crusoe (1719) del inglés Daniel Defoe la habilidad de Crusoe para construir una vivienda y los utensilios necesarios en la isla desierta, se debe a que cuando vivía en Inglaterra estudió matemáticas, geometría y toda una serie de conocimientos que le permitíansobrevivir incluso sin la tecnología. En contraste, la Enciclopedia hizo hincapié en la importancia de la técnica, que debía ser una parte medular del saber, tan importante como la filosofía. Diderot, principal promotor y padre de la Enciclopedia, sostenía que “quien tiene solamente la geometría intelectual, es más bien un hombre inepto; y un artesano que tiene solamente la geometría experimental, es unobrero bastante limitado... Sobre ciertos problemas estoy seguro de que es imposible obtener algo satisfactorio de dos geometrías separadas... Hagamos pues justicia a los artesanos. Las artes liberales han sido exaltadas bastante por sí mismas; podríamos ahora alzar la voz para celebrar las artes mecánicas. Por otro lado, Rousseau fue quien revolucionó la pedagogía, incluso más que Comenio. Suaportación consistió en proponer una aproximación antropológica a la pedagógica, es decir, tomar como centro de la enseñanza las características del estudiante, en vez de concentrarse en la transmisión directa y unívoca del saber. No se conoce para nada la infancia; en base a las falsas ideas que se tienen, cuanto más se va adelante, más se equivoca. Los más sabios apelan a lo que los hombres...