Tiempo Libre

Es propósito de este estudio averiguar sobre la naturaleza del Tiempo según el
pensamiento de Santo Tomás.
Durante toda la edad moderna y contemporánea el hombre se ha planteado el tema
del tiempodesde perspectivas diversas. Desde las ciencias de la naturaleza, desde la
psicología y la filosofía existencialista, etc. Pero a diferencia del tema para la Filosofía y la
Teología antigua ymedieval, el hombre moderno ha mostrado un despliegue cada vez mayor
en torno a la medición del tiempo y las diversas consecuencias que de lo mismo se derivan,
pero se ha desentendido de la preguntasobre la naturaleza del Tiempo. En consecuencia,
esto es lo que debemos responder hoy. ¿Qué es el tiempo? Pregunta que no es de poca
monta y ante la cual quedaron perplejos talentos de la talla dePlatón y San Agustín.
Platón en uno de sus Diálogos trata acerca del tiempo de un modo especial. En el Timeo,
por ejemplo, dice: “Pero entonces el Hacedor del devenir y el Universo... procuró hacer unaimagen móvil de la eternidad y, al ordenar el cielo, hizo de la eternidad, que permanece
siempre en un punto, una imagen eterna que marchaba según el número ese que llamamos
tiempo... Estas son todaspartes del tiempo y el era y el será son formas devenidas del
tiempo que de una manera incorrecta aplicamos al ser eterno, pues decimos que era, es y
será, pero según el razonamiento verdadero sólole corresponde el es. El era y el será
conviene que sean predicados de la generación que procede en el tiempo, pues ambos
representan movimientos.... El Tiempo por tanto nació con el Universo....”1También Platón desarrolla el tema en el Parménides, diálogo genial, escrito de la
vejez de Platón que impresionó viv amente a Aristóteles y se puede decir que escribe muchos
pasajes de la Física,entre ellos el Libro IV donde trata acerca del tiempo con clara influencia
del Parménides, como respondiendo a cuestiones allí planteadas.
San Agustín en Las Confesiones tiene aquello de “Qué es...