Tiempo Libre

PRINCIPIOS PEDAGOGICOS DEL TIEMPO LIBRE. CORRIENTES DE PENSAMIENTO. Rafael Mendia
INFANCIA Y SOCIEDAD. 1991. Nro.8. Marzo-Abril.Pgs 33-50

Resúmen Ante la alternativa de educar para el tiempo libre y la educación en el tiempo libre, se apuesta por esta última, considerando el tiempo libre como un ámbito educativo de gran valor con el objeto de conseguir que el ser humano sea cada vez máslibre. Se educa desde (durante) el tiempo libre desarrollando un proyecto de animación centrado en la persona. De ahí que el acento se ponga en el grupo y las relaciones interpersonales, para lo cual las diversas actividades son importantes pero secundarias. Los principios pedagógicos de la educación en el tiempo libre se nutren de las aportaciones de los distintos movimientos educativos a partir deprincipios de siglo: la Escuela Nueva, la pedagogía soviética, la educación moderna de Freinet, el enfoque personalizado de la educación de Carl Rogers la dinámica de grupos... Para acercarnos a los principios pedagógicos del tiempo libre y a las corrientes de pensamiento que han incidido en los procesos educativos en el tiempo libre, posiblemente sea necesario el plantear algunas opciones previas,para encuadrar nuestra propuesta reflexiva. El tiempo libre como lugar de educación Podríamos definir el tiempo libre, tal como lo hace E. Weber (1969), como el conjunto de aquellos períodos de la vida de un individuo en los que la persona se siente libre de determinaciones extrínsecas, sobre todo en la forma de trabajo asalariado, quedando con ello libre para emplear con sentido tales momentos,de tal manera que resulte posible llevar una vida verdaderamente humana. También podemos hablar de tiempo libre como el conjunto de actividades que realiza el sujeto durante un tiempo disponible, una vez deducido el empleo en sus necesidades vitales, y sociofamiliares. Del mismo modo podría ser considerado como un período libre de necesidades, obligaciones, actividades condicionadas, una serie deactividades dirigidas al descanso, diversión, desarrollo con carácter liberatorio, gratuito, hedonístico, personal, con una actitud activa, participación social, participación cultural, desarrollo personal, partiendo de los condicionantes y sociales. Desde otro acercamiento, ocio sería el conjunto de actividades propias del tiempo libre. A este nivel pertenece la famosa definición de Dumazedier(1964): «El ocio es un conjunto de ocupaciones a las que el individuo puede dedicarse voluntariamente, sea para descansar o para divertirse, o para desarrollar su formación o formación desinteresada, su voluntaria participación social o su libre capacidad creadora, cuando se ha liberado de sus obligaciones profesionales o sociales». Según Dumazedier, las actividades de ocio se caracterizan porcumplir una serie de funciones: descanso, diversión y desarrollo (las tres D), muy en paralelo a las que Weber llama regeneración, compensación e Iñaki López de Aguileta (1986) señala que existe una vieja distinción que no por vieja ha perdido actualidad. Es una distinción que aunque pertenece a la Animación Infantil, resulta útil. Se ha caído repetidamente en el error de educar para el ocio; el esquemasubyacente es el siguiente: el ocio actual y futuro sólo es positivo en determinadas condiciones; cabe desarrollar una pedagogía del tiempo libre que enseñe a utilizarlo de forma constructiva y creativa y que prepare a las nuevas generaciones para vivir sin riesgos esa futura civilización del ocio; se trata de actitudes de ocio verdadero. Prácticas para la difusión

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cultural, los talleresartísticos, los programas de cursillos y conferencias entran en este esquema. Los errores de base son múltiples. A nivel teórico, se asume la compartimentación entre el tiempo libre y el resto de los tiempos del individuo. La perspectiva es sectorial y no integral. Asimismo, el acento se pone no tanto en la persona como en el propio ocio; en última instancia lo que se educa o anima es el ocio,...