Tiempo y no-tiempo en prisión

Tiempo y no-Tiempo en Prisión

“Un prisionero, encerrado en una urna de cristal
Como un ave herida, que no puede volar y que sabe volar
Y buscaré ese mundo que un día perdí
Debo intentar llegar hasta allí, debo salir.”
(WarCry - La Prisión Invisible)

Concepto/s de “tiempo/s” en prisión; cómo las personas privadas de libertad vivencian, experimentan y que efectos, tanto físicos comopsicológicos, tiene sobre ellas la dimensión del tiempo durante su encierro en la prisión.

Ante la pregunta ¿qué es el tiempo?, San Agustín respondía: “Si me preguntan qué es el tiempo, no lo sé; pero si me preguntan qué no es el tiempo, si lo sé”.
Históricamente, tanto el enfoque científico como el filosófico acerca del tiempo se han caracterizado por responder esta pregunta desde unaperspectiva no temporal, es decir, que se lo ha pensado desde su propia negación.
Lo cierto es que la noción de tiempo es un constructo humano, que existe para y por el hombre, pero que a su vez constituye uno de los enigmas universales que ha preocupado al pensamiento a lo largo de la historia.
Por una parte, aparecía un tiempo divinizado, absoluto y eterno (tiempo sagrado) y, por otra, el tiempo delcalendario, propio de las actividades cotidianas (tiempo profano). Aparece también, el tiempo que domina los ciclos naturales (tiempo cíclico) y, por otra, el tiempo de la experiencia individual, que comienza con el nacimiento y culmina con la muerte (tiempo lineal).
Todas estas reflexiones científicas y filosóficas no hacen más que señalar la complejidad del tiempo, destacándolo, ya sea comosistema de relaciones de orden (continuidad - discontinuidad), de relaciones métricas (intervalos – duraciones) o topológicas (linealidad – circularidad)
Pero el tiempo también aparece como devenir, relacionado con las dimensiones temporales: pasado, presente y futuro, es decir, como vivencia subjetiva (mediatizada social y culturalmente). La existencia es siempre emergente, es constante desarrollodentro del tiempo.
Podemos hablar entonces, de un tiempo objetivo y un tiempo subjetivo.
Este tiempo subjetivo, esta sensación “yo soy”, este eterno devenir, esta vivencia de continuidad de nuestra existencia, constituye el gran cimiento sobre el que se sustenta nuestra vida. Sin embargo existen situaciones que rompen con esta sensación de continuidad, por ejemplo, la privación de libertad.
Lapena del encierro construye así un nuevo sentido del tiempo, la apariencia de un “presente inmóvil”. En dichas circunstancias las personas experimentan una especie de ruptura de su linealidad existencial, un paréntesis en el transcurso de su vida y por lo tanto, una discontinuidad en la relación presente-futuro, es decir, en su proyección de vida como individuo, vivencia de desorientación ante elfuturo, experiencia de un no-tiempo.
“Los presos comúnmente se refieren al tiempo que pasan en prisión como cualitativamente diferente al tiempo fuera. La prisión desperdicia el tiempo, destruye el tiempo, vacía el tiempo. Los prisioneros cumplen tiempo en prisión por sus crímenes y “hacen tiempo” para pagar su deuda. Ese tiempo está vacío por la repetición del horario y la rutina de la prisión.El tiempo se estira y se colapsa en una especie de ilusión óptica. Cada día está lleno de actividades y citas obligatorias y especificadas con todo detalle. El tiempo se mueve al ritmo de un caracol, el día es interminable. (…) Los reos viven la prisión como si se tratase de un exilio de la vida, o más bien, del tiempo de la vida. El tiempo siempre es su principal preocupación (cualquier presocambiaría la severidad del castigo por la mitad del tiempo). En el tiempo de la prisión, la existencia misma de los presos parece haberse vaciado al verse reducidos a meras sombras que transitan los corredores de la prisión. El peso del destino, el (destino) impuesto por el poder soberano del tiempo de la prisión parece haberlos empujado fuera de sus cuerpos, fuera de la existencia misma.”...