Tiempos Líquidos - Zygmunt Bauman (Reseña)

Título: Zygmunt Bauman, Tiempos líquidos, vivir en una época de incertidumbre
Autor: Michael Martínez

Barcelona, Tusquets editores, 2007

Zygmunt Bauman es un sociólogo, filósofo y ensayista polaco. Es conocido por acuñar el término, y desarrollar el concepto, de la «modernidad líquida». Junto con el también sociólogo Alain Touraine, Bauman es ganador del Premio Príncipe de Asturias deComunicación y Humanidades en el año 2010. Nació en Poznan (Polonia) en una humilde familia judía. Huyendo de los nazis se trasladó a la Unión Soviética para regresar posteriormente a Polonia, donde militó en el Partido Comunista y fue profesor de filosofía y sociología en la Universidad de Varsovia antes de verse obligado a irse de Polonia en 1968 a causa de la política antisemita desarrollada por elgobierno comunista. Ha enseñado sociología en países como Israel, Estados Unidos y Canadá. Desde 1971 reside en Inglaterra. Es profesor en la Universidad de Leeds de ese país. Y, desde 1990, es profesor emérito. Su obra comienza en los años 50 y se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones tales como las clases sociales, el socialismo, el genocidio nazi, la hermenéutica, la modernidad y laposmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza.
Una de sus obras más importantes es Tiempos líquidos, en donde abarca uno de los mayores problemas sociales que ha recorrido toda la historia humana: el miedo.

En primer lugar, Bauman plantea el miedo con el que la sociedad vive cotidianamente como un círculo vicioso, en el cual participan el Estado, los medios de comunicación y,obviamente, la sociedad misma. Para poder entender el círculo, se debe mirar la conducta que un individuo ejerce socialmente, o cómo desarrolla el miedo en torno a lo que lo rodea. La sociedad está llena de miedo gracias a los actos delincuenciales y terroristas que suceden a nivel local, internacional, etc. los cuales hacen parte del boletín de noticias. Esto causa una inseguridad social que hace quelas personas se comporten de manera defensiva en su entorno y busquen ‘disipar’ su miedo. Para esto se escudan en objetos materiales que, a la inversa, cumplen con su fin, esto es, en vez de aliviar la ansiedad de seguridad, lo que hacen es aumentar la inseguridad del que los usa, y, de la misma forma, hacen que se fragmenten los lazos de confianza hacia los demás, lo cual genera una conductaindividualista en pro de la propia seguridad y un estado de alerta ante su entorno. Este miedo es aprovechado por el Estado para mantenerse al mando haciendo promesas en virtud de la seguridad social; sin embargo, éste ayuda a acrecentar el miedo postulando enemigos, como la guerra contra el terrorismo: un enemigo presente, tanto internacionalmente como a la vuelta de la esquina, por tanto esimportante que la comunidad colabore en esta lucha; a pesar de este fin ‘común’ sale a relucir el interés económico: la venta de armas de defensa personal, que alimenta la ansiedad de la misma manera que alimenta la desigualdad económica y, por consiguiente, la desigualdad social.
En segundo lugar deja un poco de lado el ámbito internacional para hacer énfasis en el ámbito urbano o ciudadano. En primerainstancia explica el por qué del uso de edificaciones, para ello cita a Nan Ellin, quien plantea que el uso de edificaciones, entre otras cosas, ha servido desde siempre para aislar el peligro relativamente latente en el entorno. Es posible decir que con el establecimiento de fronteras, en este caso físicas, es explícito el individualismo y la desconfianza hacia los demás, hasta se puede deducirque ese es el fin de una frontera: como dice Bauman, determinar un límite entre ‘nosotros’ y ellos’. Aunque la ciudad sirva para aislar el peligro, parece ser que el peligro es más visible en la ciudad misma y esto es, entre otras cosas, por la ‘mezcla’ entre (por denominarlos de alguna manera) ricos y pobres, dado que los ricos, en su capacidad adquisitiva, eligen y se adueñan de los mejores...