¿Tiene sentido hablar de secularización en el siglo XXI?

UNIVERSIDAD DE DEUSTO
FACULTAD DE TEOLOGÍA

¿TIENE SENTIDO HABLAR DE
SECULARIZACIÓN EN EL SIGLO XXI?

ASIGNATURA: SOCIOLOGÍA DEL HECHO RELIGIOSO
PROFESOR: MANUEL MARÍA URRUTIA LEÓN
ALUMNO: AITOR ORTEGA PÉREZ

CURSO 2013-2014

I think certainly that the Ecclesia docens is more happy when she has such enthusiastic
partisans about her as are here represented, than when she cuts off thefaithful from the study
of her divine doctrines and the sympathy of her divine contemplations, and requires from them
fides implicita in her word, which in the educated classes will terminate in indifference, and in
the poorer in superstition.
Cardenal J. H. Newman, C.O. (Periódico Católico Rambler, Julio de 1859, pág. 230).

ÍNDICE
1. Introducción....................................................................................................................... 1
2. El concepto de secularización y su problemática ............................................................... 1
3. Las teorías de la secularización .......................................................................................... 2
3.1. Las teorías “radicales” de la secularización.............................................................. 2
3.2. Las teorías “moderadas” de la secularización ........................................................... 2
4. El “paradigma” de la secularización .................................................................................. 3
5. ¿El mundo actual es un mundo secularizado? ....................................................................4
5.1. Las creencias religiosas ............................................................................................. 6
5.2. Las prácticas religiosas .............................................................................................. 8
6. El caso español ................................................................................................................... 9
6.1.Las creencias religiosas ............................................................................................. 9
6.2. Las prácticas religiosas ............................................................................................ 11
6.3. Política y religión .................................................................................................... 13
6.4. La verdad delas religiones ...................................................................................... 13
6.5. La secularización en España ................................................................................... 14
7. Conclusión ........................................................................................................................ 16
8. Bibliografía y webgrafía................................................................................................... 18
8.1. Bibliografía .............................................................................................................. 18
8.2. Webgrafía ................................................................................................................ 19

1. INTRODUCCIÓN
Tratar de abarcartoda la secularización a nivel mundial es una tarea difícil e imposible,
dado que no existe una secularización sino múltiples secularizaciones, si bien comparten
elementos comunes todas ellas. En el presente trabajo se tratará de abordar algunos aspectos de
la secularización, tratando de profundizar en la secularización en España.
Se empezará explicando el concepto de secularización y laproblemática que lo
envuelve, se proseguirá con las teorías de la secularización consideradas primeras y “radicales”
por buscar la eliminación de la religión y cuyos impulsores más importantes fueron L.
Feuerbach, K. Marx, S. Freud y F. Nietzsche. Tras ellas, unas breves notas sobre las teorías
“moderadas” de la secularización cuyos representantes más conocidos son E. Durkheim y M.
Weber.
A...