tierra y territorio

UNIVERSIDAD
PEDAGOGICA NACIONAL
UNIDAD 163
SUBCENTRO
PARACHO MICOACAN

ENSAYO


TERRITORIO Y CIUDADANIA


QUE PRESENTA: ERICK GUZMAN PASALLE


SEMINARIO: POLITICAS PUBLICAS PARA UNA SOCIEDAD PLURAL



ASESOR: JUAN ARTURO FERNANDE RÍOSPARACHO MICHOACAN NOVIEMBRE DEL 2014
INTRODUCCION

A lo largo de los años las culturas indígenas han pasado por varias situaciones políticas, impuestas por los mismos presidentes, y que solo disfrazan la verdadera realidad que se pretende buscar en las comunidades con un fin común para ellos el de tratar siempre deoprimir y rezagar más al indígena, sin ver en sus cuestiones y situaciones de vida, y sobre todo el valor que representa su cultura tradición y lengua.
Cuando se trata de expresar de los pueblos amerindios, las más de las veces el retrato resultante es el de la carencia; carencia de recursos económicos y materiales, carencia de condiciones de higiene adecuadas, carencia de educación y por tantocarentes culturalmente, e incluso carencia lingüística, porque ni siquiera hablan español o lo que hablan no es un idioma, es un dialecto, como se dice de este modo la carencia aparece como uno de los rasgos principales de la indianidad.

Aparece así una identidad que se repite constantemente: pueblos indígenas pueblos indigentes de ahí que atender la especificidad cultural de los pueblosindígenas se transforme en combate a su pobreza, ser indio es ser pobre, al dejar de ser pobre se deja de ser indio, e igualmente dejar de ser indio es un indicador de que se está dejando de ser pobre, así en función de esa insostenible ideológica, la indispensable lucha contra la pobreza se convierte en una legítima justificación para acabar con las culturas indígenas.

Y que en la actualidad toda víase sigue oprimiendo al pueblo indígena a pesar de que hay leyes que están reconocidas a nivel mundial que los protegen, pero aun así nada de eso ha garantizado que se le vea y respete por lo que es y por lo que ha conservado a lo largo de los años su identidad.
Si bien es cierto que los pueblos amerindios, en términos generales, ocupan los estratos más bajos de la escala socioeconómica, no esmenos cierto que esa posición no es exclusiva de ellos, sino que la comparten con un amplio sector de la población latinoamericana, alrededor de la mitad de la población de la región las estimaciones varían significativamente según los criterios utilizados para medirla. Los indígenas no sólo son pobres, son diferentes de hecho se les discrimina por ser pobres y por ser indígenas se les insulta porno hablar el idioma oficial, por atrasados, ineficientes y primitivos, por no tener las mismas creencias y valores de la sociedad nacional; por no compartir las mismas instituciones sociales; se les discrimina por ser diferentes y no tanto por sus escasas pertenencias materiales.
La diferencia cultural y lingüística de los pueblos indígenas, cabe mencionar que el combate frontal a la pobreza enel medio indígena no resuelve la inequidad inherente a la aplicación de criterios de desarrollo como seria la educación entre ellos iguales a poblaciones diferentes. Podrá decirse que llevar a los pueblos amerindios la misma educación que al resto de la población en español o portugués, por ejemplo es igualitario, pero nadie puede sostener que sea equitativo, de ahí la necesidad de un proyectoeducativo sensible a las diferencias culturales y a la inequidad que tales diferencias introducen en el proceso educativo, el cual sería un proyecto de educación intercultural.
La diversidad lingüística a pesar a la ideología profunda a los nacionalismos de los Estados-Nación, la heterogeneidad lingüística de las poblaciones que los componen es más la regla que la excepción, basta pensar que se...