Tipo De HOMBRE

CINADE

Filosofía de la Educación Superior en México

EL HOMBRE INTEMPORAL
Inmortalizarse en cuanto es posible, todo para vivir de acuerdo con lo más
excelente que hay en nosotros mismos; pues, aunque se es pequeño por la
masa, por potencia y dignidad excedemos con mucho a todas las cosas.
ARISTÓTELES

El Hombre Intemporal es llamado así, porque cada una de las corrientes que
lo sustentan, tomanciertas características de algún modo absolutas, que elevan la
esencia por encima de la existencia; es decir, lo que debe de ser o haber, sobre lo
que existe idealizando un tipo de hombre a salvo de cuantos acontecimientos
desastrosos ha padecido el mundo y con miras a construir una sociedad a la par con
él, que conlleve a la salvación de la humanidad. Las corrientes o teorías son:
Idealismo,Neoescolástica, neorrealismo, espiritualismo y fenomenología.

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
IDEALISMO
En esta corriente filosófica se da primacía a las ideas, el ser y la naturaleza
vienen a ser un producto de la conciencia.
La razón es considerada en grado superior a la materia, puesto que las ideas
alcanzan la perfección y no así, el mundo material.
La corriente idealista tiene sus raíces en la vidasocial, así como también, en
el proceso de conocimiento, separando la conciencia de la realidad en su
persecución hacia lo absoluta, que representa lo divino.
Existen varias clases de Idealismo: El Metafísico, el Epistemológico,
Gnoseológico y Ontológico.
Metafísico.- A la convicción de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales y
potencias ideales.
Epistemológico.- Sustenta la tesis de queno hay cosas reales independientes de la
conciencia, sólo existen las representaciones, sentimientos, etc. y objetos ideales
(lógica-matemáticas).
Gnoseológica.- Donde se asienta que el conocimiento es el fundamento de todo
cuanto existe.
Ontológico.- Las ideas existen independientemente de las cosas materiales y
sensibles.
Primer Semestre

12

CINADE

Filosofía de la Educación Superior enMéxico

Dentro de la corriente idealista, se hará mención a algunos filósofos,
mostrando su aportación pedagógica, el tipo de sociedad y de hombre que dentro de
sus teorías manejaban.

SÓCRATES.- Rechaza el relativismo y escepticismo, trata de obtener conocimientos
universalmente válidos. Su método filosófico (Noscete ipsum) (gnotiscoton)
(conócete a ti mismo) es partir de casos concretos para llegar alas ideas generales,
los conceptos.
Sócrates menciona que el saber tiene una finalidad: educar moralmente para
llegar a la felicidad intelectualismo eudaemonia 3. La virtud es la felicidad Dios es
autor y árbitro de las leyes morales.
Para poder llegar al conocimiento, se necesita pasar cuatro grados: 1°
Conjeturas, 2° Creencias, 3° Conocimiento dianoético y 4° Conocimiento noético, lo
cual sepuede alcanzar tratando de vencer la concupiscencia. La razón tiende a la
perfección y la otra parte a los bienes terrenales, por lo que se hace necesario la
lucha para elevarnos al cosmos ideal, a la perfección.
Jerarquiza al mundo de las ideas, en cuya cúspide se identifica con Dios.
Más tarde en su doctrina política, equipara al hombre con el estado,
relacionando las partes del alma (apetencia,voluntad, razón) a (economía, defensa
externa, política), mencionando lo indispensable de la división del trabajo y clases
sociales para su supervivencia.

ARISTÓTELES.- (En una etapa platónica, Metafísica o Filosofía Primera).
Concibe la existencia de una sustancia sin materia, inmóvil, perfecta, que da
movimiento al mundo, que posee toda la inteligencia. Pese a que en sus últimos
temas menciona laexistencia de varios motores inmóviles, apoyándose en
argumentos astronómicos y físicos, llega a concluir que Dios mueve al mundo, pero
de un modo pasivo, inspirando el deseo a la perfección “Dios es el primer motor”. 4
El fin último del hombre, es la felicidad (eudaimonía), la cual consiste en la
realización de las potencialidades del ser humano, incluyendo principalmente a la
virtud y a los...