Tipo De Miradas Base Del Conocimiento

1.- Enfoque de la Mirada Positivista y Científica.
El conocimiento positivista-científico señala; que el nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura científica de la mente buscando las causas de los fenómenos con la razón a través de la experimentación, la observación y la experiencia para descubrir las leyes científicas que regulansus relaciones. Busca respuestas al por que suceden las cosas. La razón es considerada como la única fuente de conocimiento de la realidad y esta se expresa en el conocimiento científico. Con la razón y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social. Para ello es necesario evitar todo tipo de conflictos sociales.
Se puedediscutir que fue primero si la mirada positiva y la mirada científica. Ambas miradas hasta se confunden y tienen que ver con la aplicación del método experimental al conocimiento de la realidad. O sea la formulación de hipótesis, la verificación de las hipótesis y la elaboración de teorías descriptivas, explicativas o predictivas de la realidad. Entre las criticas que se le hacen al positivismo esta laincapacidad que posee el método de las ciencias físico-naturales para conocer sus objetivos de estudio (la sociedad, el hombre, la cultura), los cuales poseerían propiedades como la intencionalidad, la auto-reflexividad y la creación de significados que serian dejados de lado por la epistemología positivista. La doctrina positivista presupone que el ser humano puede alcanzar la posibilidad deenunciados tan apegados a la objetividad que crezcan de toda mediación por parte de la mirada, el sujeto o el discurso.

2.- Mirada del Poder.
La mirada el poder es aquella que subordina el conocimiento a los intereses de los grupos hegemónicos y dominantes y le aseguran incrementar su poderío.
El poder es fundamentalmente una relación social que tiene diversas expresiones una tipología de estasexpresiones que van del fetichismo al arte y la creación, pasando por la representación, la reflexión y su carácter social. Ninguna de ellas aparece pura y aislada en la realidad; se trata sobre todo de una distinción analítica para comprender las diferentes actividades que como ser humano tenemos frente al poder.

3.- Mirada Dialéctica.
Mirada: acción de mirar o dirigir la vista hacia algo.La palabra dialéctica procede del griego dialegomai, que significa dialogo, conversación, polémica. Era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor. En la antigüedad se entendía en este sentido. Moderadamente, Engels lo define manifestando que el método dialéctico considera las cosas ylas ideas en su encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su acción recíproca y la modificación de que ello resulta, su nacimiento, su desarrollo y su decadencia. El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad. El método dialéctico al analizar los fenómenos de lanaturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad. Esta frase contiene ya la concepción fundamental de la Dialéctica, de que todo en la naturaleza está en un constante estado de cambio y que este cambio se produce a través de una serie de contradicciones.

4.- La Superación.
Se llama dualismo (del Latin dúo, dualis:dos, dual) a la doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, contornos, independientes, irreductibles y antagónicos, uno del bien y otro del mal, por cuya acción se explica el origen y evolución del mundo; y también, en un sentido más amplio, al El dualismo sujeto/objeto es el fundamento (suponemos) del sistema delidealismo trascendental kantiano; pero este dualismo...